赞也喜，骂也喜。醒也睡，困也睡。
善男子起，法性如是。
《为痴绝和尚赞三睡》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和禅宗思想，描绘了对生活状态的深刻理解与接纳。"赞也喜，骂也喜"，表明了诗人对于外界评价的超然态度，无论是赞美还是批评，都能以欢喜心接受，体现了内心的平和与宽广。"醒也睡，困也睡"，则展现了对生活日常的自然接纳，无论是清醒还是困倦，都以睡眠作为应对，表现出一种随缘而安的生活哲学。"善男子起，法性如是"，最后两句将个体的行为与佛法的真理联系起来，暗示着无论行为如何，其本质应遵循佛法的教义，即法性，展现出一种内在的修行与外在行为的统一。
整体而言，这首诗通过描述和尚的三种睡眠状态，隐喻了对生活、自我与宇宙关系的深刻洞察，强调了内心的平静、对外界评价的淡然以及对佛法真理的追求与实践。它不仅是一首对特定人物的赞颂之作，更蕴含了广泛的人生哲理和修行智慧。
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南野书怀
险途吁可憎，浅俗寖浇竞。
进物莫若利，趋时不如佞。
吾道何由亨，谗人方丑正。
予生与时戾，所赋得刚劲。
力古耻浮文，论经斥非圣。
强勉悦时事，难乎易天性。
木舌不卷柔，枯株微荫映。
沿洄避风波，进退触机阱。
八载脱流铨，恩与万家令。
移官瘴岭下，亲闱阻温清。
南荒地多暑，岚氛午犹暝。
因思古令尹，舒惨系民命。
士元都下治，汲黯辞以病。
几欲慕伊人，去就得非轻。
虽然万夫长，亦足观以政。
升进由渐阶，困穷亦前定。
所以勤吏术，欧民一其行。
澄清疏浚源，披攘塞邪径。
吏手不得纵，奸豪无敢横。
训染所难入，未免加笞榜。
宿黠殊欲悛，良民适相庆。
仅慰百里心，莫耸四海听。
世人重苟且，耳目非卓夐。
庸儿难共议，宁与智者争。
咄哉蝇虫痴，不喜圭玉莹。
尔舌徒扬箕，吾心本如镜。
质诸古圣贤，周孔与扬孟。
当时穷达间，犹不免讥评。
况于吾徒者，得谤适为幸。
丈夫抱事业，力行以待聘。
神龙潜于渊，不耻群蛙黾。
骐骥絷于野，无嫌困泥泞。
一旦亨天衢，挺身立朝廷。
礼义张国维，威福尊君柄。
接武皋夔际，致主勋华盛。
名将日月垂，功与天地并。
彼已乌足论，摅怀成笑咏。
《南野书怀》【宋·金君卿】险途吁可憎，浅俗寖浇竞。进物莫若利，趋时不如佞。吾道何由亨，谗人方丑正。予生与时戾，所赋得刚劲。力古耻浮文，论经斥非圣。强勉悦时事，难乎易天性。木舌不卷柔，枯株微荫映。沿洄避风波，进退触机阱。八载脱流铨，恩与万家令。移官瘴岭下，亲闱阻温清。南荒地多暑，岚氛午犹暝。因思古令尹，舒惨系民命。士元都下治，汲黯辞以病。几欲慕伊人，去就得非轻。虽然万夫长，亦足观以政。升进由渐阶，困穷亦前定。所以勤吏术，欧民一其行。澄清疏浚源，披攘塞邪径。吏手不得纵，奸豪无敢横。训染所难入，未免加笞榜。宿黠殊欲悛，良民适相庆。仅慰百里心，莫耸四海听。世人重苟且，耳目非卓夐。庸儿难共议，宁与智者争。咄哉蝇虫痴，不喜圭玉莹。尔舌徒扬箕，吾心本如镜。质诸古圣贤，周孔与扬孟。当时穷达间，犹不免讥评。况于吾徒者，得谤适为幸。丈夫抱事业，力行以待聘。神龙潜于渊，不耻群蛙黾。骐骥絷于野，无嫌困泥泞。一旦亨天衢，挺身立朝廷。礼义张国维，威福尊君柄。接武皋夔际，致主勋华盛。名将日月垂，功与天地并。彼已乌足论，摅怀成笑咏。
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