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《再用前韵》全文
发布时间:2025-12-03 16:39:07 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[灰]韵

钟山南望凤凰台,山下平湖一镜开。

近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。

山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。

无限太平门外景,神游何必访仙垓。

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鉴赏

这首诗描绘了钟山与凤凰台的壮丽景色,以及湖畔生动的自然景象。诗人以细腻的笔触,展现了山水间的和谐与生机。

首句“钟山南望凤凰台”,点明了地点,钟山与凤凰台相望,构成了一幅壮阔的画面。接着,“山下平湖一镜开”一句,运用比喻手法,将湖面比作镜子,形象地描绘出湖面的平静与清澈。

“近岸紫骝穿柳去,沿堤画舫采菱来。”这两句生动描绘了湖边的活动场景。马匹穿过柳树,轻快地行进,而画舫则在岸边缓缓驶过,人们在船上采摘菱角,一派繁忙而又和谐的景象。

“山禽将子飞还止,水鸟衔鱼去复回。”这两句进一步展示了自然界的活力。山中的鸟儿带着幼鸟飞翔,时而停歇;水面上的鸟儿捕食后又返回,循环往复,充满了生命的律动。

最后,“无限太平门外景,神游何必访仙垓。”诗人表达了对眼前美景的赞叹,认为无需远赴仙境,眼前的自然风光已经足够令人向往和陶醉。整首诗通过细腻的描绘和富有哲理的结尾,展现了诗人对自然美景的深深热爱和赞美之情。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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