可恨名存实已除,兰台芸阁复谁居?
豕鱼未识应多愧,尤恐在人成蠹书。
可恨名存实已除,兰台芸阁复谁居?
豕鱼未识应多愧,尤恐在人成蠹书。
这首诗《入局吟》由唐代诗人詹敦仁所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对历史与现实、理想与现实之间矛盾的深刻洞察。
首句“可恨名存实已除”,表达了对过去辉煌而今却已消逝的遗憾之情。名存实除,意味着曾经的荣耀与辉煌已经不复存在,留下的是空洞的名声和回忆。这不仅是对个人命运的感慨,也是对历史变迁、时代更迭的深刻反思。
接着,“兰台芸阁复谁居?”一句将话题转向了知识与文化的传承。兰台芸阁,古代藏书之处,象征着知识的宝库。然而,在经历了时间的流逝与世事的变迁后,这些珍贵的知识与文化是否还有人继续守护和传承呢?这一问,不仅关乎个人的命运,更是对整个社会文化传承状态的忧虑。
“豕鱼未识应多愧”一句,以豕(猪)和鱼比喻无知与浅薄,表达了对未能真正理解知识与文化的惭愧之情。在知识的海洋中,如果连基本的辨别能力都没有,那么对于知识的追求和理解无疑是肤浅的。这不仅是对自己的一种警醒,也是对所有追求知识之人的提醒。
最后,“尤恐在人成蠹书”一句,进一步强调了知识的潜在危害性。蠹书,指蛀蚀书籍的虫子,这里比喻知识如果不加正确引导和应用,可能会像蠹虫一样侵蚀人心,带来负面的影响。这句话警示人们,知识虽好,但必须正确使用,否则可能适得其反。
综上所述,《入局吟》通过诗人对历史、文化、知识的深刻思考,以及对个人命运和社会现状的反思,展现了一位思想家对时代变迁的敏锐洞察和对人类未来的深沉忧虑。
高树不藏暑,火云蒸午晖。
游子戒巾装,何以避炎威。
迢迢望经岁,始来雪霏霏。
鸤鸠啄桑椹,驾言千里违。
贫赘难久留,此情吾已知。挥手在数日,举室同?眙。
汝归堂上乐,汝去吾亲悲。
悲乐境良殊,那复能挽回。
嫁女不远行,如何慰尊慈。
报刘苦日短,且复聊相依。
滔滔大江水,日夕无停机。
南风发庾岭,著意更相催。
海门何沆漭,狼山何崔嵬。
大泽万怪多,出门慎所之。
常言六合表,壮游岂非宜。
但恐明发怀,一日肠九回。
读书爱玉体,勿逐轻薄儿。
天衢轶荡荡,虎豹无蹲睢。
木落江上寒,秋高鹰隼飞。
望汝时登阁,念予或开扉。
予怀江湖深,汝器海山奇。
荆州有豚犬,亦逐龙象驰。
耸身入阊阖,联步思杜韦。
逝将从汝翁,一笑沧海湄。
《质言一篇送无错》【清·姚浚昌】高树不藏暑,火云蒸午晖。游子戒巾装,何以避炎威。迢迢望经岁,始来雪霏霏。鸤鸠啄桑椹,驾言千里违。贫赘难久留,此情吾已知。挥手在数日,举室同?眙。汝归堂上乐,汝去吾亲悲。悲乐境良殊,那复能挽回。嫁女不远行,如何慰尊慈。报刘苦日短,且复聊相依。滔滔大江水,日夕无停机。南风发庾岭,著意更相催。海门何沆漭,狼山何崔嵬。大泽万怪多,出门慎所之。常言六合表,壮游岂非宜。但恐明发怀,一日肠九回。读书爱玉体,勿逐轻薄儿。天衢轶荡荡,虎豹无蹲睢。木落江上寒,秋高鹰隼飞。望汝时登阁,念予或开扉。予怀江湖深,汝器海山奇。荆州有豚犬,亦逐龙象驰。耸身入阊阖,联步思杜韦。逝将从汝翁,一笑沧海湄。
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