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《挽秦国夫人·其二》全文
发布时间:2025-12-02 02:39:09 宋 / 李流谦   形式: 五言律诗  押[东]韵

赉说端由帝,生申未许崧。

神功资鍊石,吉梦托占熊。

赫赫扶天业,堂堂浴日忠。

芝麟昭圣瑞,何力赞元工。

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翻译
赐予的预言源自天帝,诞生之际并未允诺崧山之峰。
神的力量借助炼石显现,吉祥的梦境托付给熊罴象征。
显赫的事业支撑苍穹,堂皇的忠诚如同朝阳照耀。
灵芝麒麟昭示神圣祥瑞,何等力量助成伟大的工程。
注释
赉:赐予。
说端由:预言的起源。
生申未许崧:出生时未预示与崧山相关。
鍊石:炼石以显示神力。
吉梦:吉祥的梦境。
占熊:熊罴象征吉祥。
赫赫:显赫。
堂堂:盛大、威严。
芝麟:灵芝麒麟,象征吉祥。
圣瑞:神圣的吉祥征兆。
元工:伟大的工程。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李流谦所作,名为《挽秦国夫人(其二)》。从诗中可以感受到作者对逝者的哀悼和怀念,同时也展现了逝者生前德行的高尚与卓越。

“赉说端由帝,生申未许崧。”这一句通过古代帝王的形象来比喻逝者之贤,表明其品德如同帝王一般庄严端正,并且生性坚定,不为外界所动摇。

“神功资鍊石,吉梦托占熊。”这里则描绘了逝者的神圣功绩,如同锻炼金属般纯净无瑕,并通过吉祥的梦境与占卜中的良兽(熊)来象征其吉祥如一。

“赫赫扶天业,堂堂浴日忠。”这一句强调了逝者支持天道、光明正大的品质,以及其对事业的忠诚和奉献,如同沐浴在阳光之中一般明亮而纯洁。

“芝麟昭圣瑞,何力赞元工。”最后一句通过祥瑞的象征——芝草与麒麟来表达逝者生前所带来的吉祥气息,并且赞扬其功绩如同最初之造物主一般伟大无比。

整首诗通过对逝者的高度评价,展现了作者深切的哀思和崇敬之情,同时也展示了古代文人在挽歌中对逝者德行和品格的赞美传统。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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