筚路桃弧展转迁,南来远过一千年。
方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。
筚路桃弧展转迁,南来远过一千年。
方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。
这首诗《己亥杂诗(其二十四)》由晚清诗人黄遵宪所作,展现了诗人对古代文化的深刻思考与感慨。诗中通过“筚路桃弧展转迁”这一句,描绘了古代先民艰苦卓绝的生活状态和迁移过程,形象地反映了历史的变迁与文化的传承。
“南来远过一千年”,则进一步强调了这种文化传承的悠久性和深远影响,跨越千年的时空界限,依然能够感受到古代文化的脉络与痕迹。这不仅是一种历史的回溯,更是一种精神的延续,体现了中华民族深厚的文化底蕴和历史意识。
“方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”这两句诗则深入探讨了语言与礼仪习俗在文化传承中的重要性。方言不仅是地域文化的标志,也是历史文化的载体,通过方言可以窥见中原文化的韵味;而礼俗则是社会文明的体现,保留着三代以前的传统,显示出古代社会秩序与道德规范的影响力,即使在现代社会中仍能感受到其深远的影响。
整体而言,这首诗不仅是一次对古代文化的深情回顾,也是一次对历史与现实、传统与现代之间关系的深刻反思。黄遵宪以其独特的视角,将个人情感与时代背景紧密结合,展现出一个既关注过去又面向未来的文人情怀。
绝世非常艳。试相看、第一韶光,琼楼不远。
春到洛阳春已去,彩凤飞来天半。
占遍了、豪华庭院。
生怕流莺轻觑见,锦屏风、垂下销金幔。
绮筵设,华灯灿。惊人富贵何妨晚。
仗天工、著意栽培,奇葩满眼。
到此群芳都减价,一夜狂风吹散。
越现出、云霞烂漫。
花里清歌花外月,倚阑干、谁把红箫按。
多应是,神仙眷。
卷起红幡,解却金铃,泪珠满腮。
记清明才过,画图半幅,芳菲未改,锦绣成堆。
怎奈枝头,一经夜雨,狼藉脂痕处处皆。
飘零甚,怎觅来净土,好把香埋。
几番费我疑猜,便嫁与、东风也不才。
早阶前延伫,从容收拾,阑边凭倚,妥帖安排。
不识今番,关它何事,蝶浪蜂狂去复来。
斜阳外,问芳魂何处,酹尔三杯。
丰姿袅袅,况西风添上,几分清瘦。
无限幽思争诉得,总要芳心禁受。
急雨凋颜,斜阳送影,真个魂消透。
春阴过尽,绿章更有谁奏。
此去怜惜无人,夜深回想,酒醒繁华候。
我亦未经寥落者,竟到孤镫残漏。
梦阻江关,霜横庭院,一样情迤逗。
好留晚艳,重来消遣长昼。
擐甲投戈,过萧寺、晨钟甫歇。
想当日、冲冠怒发,满怀忠烈。
剑气夜寒阳羡草,笔光阵扫金沙月。
拂残碑、遗恨对西湖,同悲切。淮北耻,终难雪。
淮西议,终难灭。叹黄龙未饮,金瓯还缺。
潭水秋吟名士句,冰天泪洒英雄血。
看阴阴、松柏向南枝,朝双阙。