风波末路方奔屯，屹然不动谁如尊。
岂知胸中皦十日，顾盼不接无重昏。
东观海市俯弱水，南登赤壁凌江村。
斯文未丧天岂远，出没狐鼠徒千门。
纶巾羽扇晚自得，已闻漠北几亡魂。
由来好趣入造化，地灵特出云涛根。
生平到处苦再历，隐隐似有屐齿痕。
玻璃镜里万象发，金粟堂中千偈论。
会须白玉漱寒水，更借落月倾金盆。
咄嗟菱溪成底物，混沌空夸窍凿存。
《次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李之仪创作的《次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一（其一）》。诗中以雪浪石为载体，描绘了诗人对自然、历史与人生的深刻感悟。
首句“风波末路方奔屯，屹然不动谁如尊”以风浪中的舟船比喻人生之路的艰难，而“屹然不动谁如尊”则表达了诗人面对困境时的坚定与从容。接下来，“岂知胸中皦十日，顾盼不接无重昏”两句，通过内心的光明与外界的黑暗对比，展现了诗人内心的坚韧与智慧。
“东观海市俯弱水，南登赤壁凌江村”描绘了诗人想象中的壮丽景象，既有海市蜃楼的虚幻，又有赤壁之战的历史场景，展现了诗人丰富的想象力和对历史的深刻理解。“斯文未丧天岂远，出没狐鼠徒千门”则表达了对文化传承的重视，认为真正的文明不会因一时的衰败而消失。
“纶巾羽扇晚自得，已闻漠北几亡魂”通过诸葛亮的形象，表达了诗人对智慧与勇气的向往，以及对国家命运的忧虑。“由来好趣入造化，地灵特出云涛根”则体现了诗人对自然美的欣赏和对生命本质的思考。
“生平到处苦再历，隐隐似有屐齿痕”表达了诗人对过往经历的回顾与反思，以及对生活痕迹的珍视。“玻璃镜里万象发，金粟堂中千偈论”则通过比喻，展现了诗人对宇宙万物的洞察与对佛法的深入探讨。
最后，“会须白玉漱寒水，更借落月倾金盆”表达了诗人对纯净生活的追求，以及对美好未来的期待。“咄嗟菱溪成底物，混沌空夸窍凿存”则以菱溪为例，讽刺了那些徒有其表、缺乏实质的人或事物。
整首诗情感丰富，意境深远，既展现了诗人对自然、历史、人生的深刻感悟，也体现了其独特的艺术风格和人文情怀。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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