几年散放桃林后,馀四百蹄犹可骑。
揽镜挂书多自在,能骑惟有一凝之。
几年散放桃林后,馀四百蹄犹可骑。
揽镜挂书多自在,能骑惟有一凝之。
这首诗描绘了一位隐逸生活的意境,诗人通过对过去和现在生活的对比,表达了自己淡泊明志、超脱世俗的心态。
“几年散放桃林后,馀四百蹄犹可骑。” 这两句写的是诗人在桃林中隐居多年,虽然家中的马匹已不如从前,但仍有四百匹尚能骑乘。这是对过去生活的回顾,同时也透露出一种淡然自适的心境。
“揽镜挂书多自在,能骑惟有一凝之。” 这两句则写的是诗人目前的隐逸生活,他手持镜子、挂着书籍,生活得十分自在。虽然能够骑乘的马匹只剩下一匹,但这也足以让他心满意足。这表明了诗人对简单生活的享受和满足。
整首诗通过对比和反差的手法,表现了诗人的超然物外、乐道安贫的心境。同时,也体现了诗人对自然界的热爱,以及对个人自由与精神追求的重视。
玉峰顶上,知有田三段。
壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。
阴阳之外,天地难拘管。
得道免轮回,厌世隐、神堂古观。
无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真
寸明,真灵通慧,无挂碍清凉。
华混世,人笑似风狂。
祖丘刘谭马,消灭、万虑俱忘。
猿住,通道德,岂肯外昭彰。
分清静妙,婴男姹,云路休忙。
虚无造化,汞结铅光。
兀腾腾飘逸,贩骨、*了无常。
袍侣,公甘镇,诗挈满庭芳。
想百年,如一梦,几多时。
妙希夷、只是些儿。
诸公肯信,日常万物意无私。
住行坐卧真平等,应变真慈。
崇仙道,明仙理,通仙妙,谢仙师。
在灵峰、闲采灵芝。
洞天清隐,周天十二坎迎离。
三田功满朝元去,却
恋恩情,恩生害,死难逃。
气不来、身卧荒郊。
改头换面,轮回贩骨几千遭。
世华非坚如石火,火宅囚牢。
任云水,登云路,游云外,玩云涛。
厌锦衣、喜挂麻袍。
清平道德,修完性命隐蓬茅。
他年蜕壳朝贤圣,名