一溪清驶到天宫,上有千株偃盖松。
未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。
一溪清驶到天宫,上有千株偃盖松。
未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。
这首诗描绘了一幅清幽而神秘的山水画卷。诗人以溪流为主线,巧妙地将自然景观与人文情感交织在一起。
“一溪清驶到天宫”,开篇即以“一溪”点明了自然之景的纯净与流动之美,仿佛溪水在轻盈地向天宫行进,营造出一种超凡脱俗的氛围。“驶”字生动地展现了溪流的动态美,赋予了自然景象以生命感。
接着,“上有千株偃盖松”,诗人通过“千株偃盖松”的描写,不仅展现了松林的茂密与壮观,更借松树的形态暗示了时间的悠长和生命的坚韧。偃盖松的形象,既是对自然界的赞美,也是对超然道人精神境界的隐喻。
“未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。”这两句诗则进一步深化了主题。溪流本可自由流向山下,却选择“未肯分流”,而是“纯浸紫霄峰”。这里的“紫霄峰”象征着高远与神圣,溪流的“纯浸”不仅表现了溪流对自然之美的追求,也暗含了对超然道人所追求的精神境界的向往与敬仰。诗人通过溪流的行为,表达了对超然道人高尚情操的赞美和对理想生活状态的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,巧妙地融入了对人物品格的颂扬,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
夏至过无雨,旱太甚常年。
劳苦实乏术,用敢呼吁天。
甘霖乃大霈,自近达远阡。
屈指两月内,景槩又异前。虞潦冀再?,情怀屡变迁。
行时驾启跸,乃历观大田。
早种已吐穗,迟种亦蔚然。
百分中之一,下隰实涝焉。
亦复为之惜,寻思安得全。
设旱再五日,赤地千里绵。
此惧可回思,此慰益勉旃。