万山蟠兮有宅一区，吁嗟吉士兮心古而色愉。
平生激烈兮谈忠义之事，求师教子兮必有道之儒。
流德谊兮鼎鼎，浸策足兮功名之途。
引壶觞兮自适，玩日月之双车。
有淑兮尔配，丝枲兮劬劬。
指期颐兮二竖立病，既偕老兮亦相继而长徂。
望双旌兮有恸，酹一束兮生刍。
《蒋叔行挽辞·其一》全文
- 注释
- 蟠：环绕。
吉士：品德高尚的人。
激烈：热情洋溢。
鼎鼎：形容声名显赫。
期颐：百岁之人。
二竖：古人称疾病为二竖。
生刍：活草，用于祭祀的供品。
- 翻译
- 万座山峦环抱中有一处居所，啊，感叹那品德高尚的人，内心古老而面色愉悦。
他一生热情，谈论忠诚与正义之事，寻找老师教育孩子，定会选择有学问的儒者。
他的美德流传，声名显赫，踏上追求功名的道路。
他举杯自饮，享受时光的流转，如同驾驭日月的双轮。
你有贤良的伴侣，勤劳纺织着生活。
期待长寿，但疾病困扰，老去后子孙相继离去。
望着空荡的车驾，心中悲痛，奠一杯生草以示哀思。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人王柏所作的《蒋叔行挽辞（其一）》。从内容来看，诗中描绘了一位德高望重之士的生活状态和精神风貌，以及对其品格的赞美。
“万山蟠兮有宅一区”表明这位士人居住在群山环抱之中的一个地方，这个环境给人的感觉是宁静而深远。
“吁嗟吉士兮心古而色愉”则形容这位士人的心态古朴而平和，他的面色也显得安详愉快。
“平生激烈兮谈忠义之事，求师教子兮必有道之儒”说明他一生都在热衷于讨论忠诚和正义的事情，并且寻找有道德的老师来教育自己的孩子，这反映了他重视教育和品德修养。
“流德谊兮鼎鼎，浸策足兮功名之途”表达了他的美德如同清澈的泉水一般流淌，脚步稳健地走在追求功名的道路上。
“引壶觞兮自适，玩日月之双车”则是描写他饮酒畅谈，享受生活，同时也观赏着日月更替，象征时间的流逝。
“有淑兮尔配，丝枲兮劬劬”可能是在形容他的伴侣或妻子，形容她温柔贤淑，而他则勤劳不息。
“指期颐兮二竖立病，既偕老兮亦相继而长徂”则是说到年迈之人面对疾病，虽然已经步入老年，但依然保持着昔日的风范。
最后，“望双旌兮有恸，酹一束兮生刍”表达了诗人对于这位士人的哀悼之情，以及希望他留下更多的学问或事迹作为后世的楷模。
整首诗通过对士人生活、品德和追求的描绘，展现了一种崇高的理想人格形象，同时也反映了诗人对于这种品格的赞美与怀念。
- 作者介绍
-
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
- 猜你喜欢
声声慢·人心刚硬
人心刚硬，不肯回头。
深沉苦海淹留。
酒色财气不舍，甚日方休。
闻早寻归出路，乐陶陶、云水闲游。
无萦系，也无烦无恼，无喜无愁。
渐入清凉活计，抱天真纯粹，一气和柔。
配合铅霜，摄化鼎中频收。
迤逦金丹，结就后，功成夺起仙俦。
堪归去，跨鸾鹤，升入紫府瀛洲。
声声慢·贤愚间异
贤愚间异，曲直丛林，清浊事急难分。
多少无知，开口信意胡荤。
?
＊呼为斥＊，把灵椿、唤作朝菌。
便假饶，是随何陆贾，辩正无门。
牛缺谩施仁义，想肩吾锁目，自昧天真。
摸象盲夫，昼夜晓甚明昏。
玉罄权为煮料，把瑚琏、假作齑盆。
最苦处，爨瑶琴烹羽，误杀麒麟。
声声慢·刚强柔弱
刚强柔弱，善恶分明，天地报应不同。
滥浊荣家，贞烈志德长贫。
清净无为妙道，被愚徒、返谤邪门。
怎理会，见修真上士，有若雠人。
高道猜为贼盗，把凶顽小辈，却做贤人。
马饰衣襟，具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂，也胡来、讲甚人偷。
抹截了，换云袍簪髻，搭个头巾。
声声慢·元初一性
元初一性，甚处安排。
虚无恍惚中来。
受＊成形，父精母血凝胚。
迤逦胎完降诞，未成能、长大情乖。
自作坏，向途中役役，慢惹尘埃。
虚使一生颠倒，昧天然至宝，万古沉埋。
若悟生前，通玄鼎裂心开。
混日凝阳纯秀，聚五方，霞彩曛回。
玉辰显，便忘形遗照，直御瑶台。
声声慢·公邻烟水
公邻烟水，我弊嵩峰。
天涯杳隔难通。
悟理非遥，目前不二清风。
宝月孤高洞鉴，印千潭、普照玄洞。
无彼我，混华元仙景，一体真空。
如此知心志友，更何须贡马，驿路尘红。
念某形疲，不须远远相躬。
稽首同流勿罪，施宽慈、意莫忡悦。
开青眼，用神光体入，不动之宗。
蓦山溪·男儿一志
男儿一志，莫把初心退。
决正处贞廉，把狂心、一齐割弃。
随缘任运，云水作生涯，青松下，翠筠中，别有真滋味。
清虚恬淡，便是余生计。
＊定自神和，迸玄珠、出离坎位。
殷红璨璨，仿佛入离宫，通上下，照十方，摄境归心地。