玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
此诗赞颂寿辰之人,以“玉人”喻其高洁脱俗,风骨宛如海岛仙人,年届七十一,岁月增添的不仅是年龄,更添一份从容与智慧。诗中提到的心矩,源自孔子之道,表明其内心遵循圣贤之教;画爻则关联到《周易》的解读,显示对古代文化精深的理解。
诗人进一步描绘寿星的社交活动,他频繁参与洛阳地区的衣冠盛会,彰显其社会地位与影响力;同时,也流露出其内心的另一面——“懒结华山石室缘”,暗示其在追求精神世界的同时,也享受着隐逸生活的宁静与自由。
最后,诗中预示寿星将如同桂树一般,滋养着家族的繁荣与昌盛;而其子孙亦能传承家学,诵读经典,如兰孙能诵《杞莱篇》,展现出家族文化的延续与传承。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,不仅赞美了寿辰之人的高雅品格与深厚学识,也寄托了对其家族兴旺、后继有人的美好祝愿。
流潦不可止,师进?石桥。万马行淖中,疲蹄不能骄。
我身豕负涂,聊作强虫跳。
雨过日在顶,蕴隆蒸发毛。
下马不夕食,坐甲犹终宵。
昨者捷书至,军声为之高。
刲羊岂不易,预在扃其牢。群帅利所获,纷纷探巢。
莫肯分偏师,留俟半涉要。
坐令出柙者,假息犹炰炰。
书生亦咄咄,健剑须横腰。
中州一公子,言事忤当轴。
京朝久闲冗,阅世屡蒿目。
一朝动感慨,屏人书奏牍。
上言垒在郊,主忧臣乃辱。
中言贼未殄,先臣死犹哭。
下言诸将帅,往往旧部曲。
愿借一尺棰,联之若轳辘。
庶几挽天河,救燎增一掬。
用酬累世恩,亦为先臣告。
温诏下中枢,祖筵集华毂。
急装辞国门,如笴斯赴鹄。
王臣则匪躬,父书岂徒读。
班超布衣一诸生,奇功三十六人成。
奇功绝域尚可立,胡乃义士歼名城。
谁与男子张应庚,宛转虎口蓐棘荆。
翻城反正再三试,云作死气鼓死声。
气经百折不少挫,事败狂寇魂犹惊。
是时大帅亦雄杰,艰难百战扬麾旌。
一念持重事机失,坐甲遂老十万兵。
西风秦淮草不青,汉月犹照将军营。
卅年高歌洗兵马,来吊国殇胸不平。
伊子悲歌向燕市,田生握手浊酒倾。
奇闻涕泪述同志,烈士骨相终徇名。
辱哉降官亦男子,朽骨遗臭迷纵横。
至今王夜蒋山上,义士精气为列星。