先生两脚如转磨，行走日多少眠坐。
昨暮东来晓西去，路指祝融峰顶过。
祝融峰顶日高高，野客山中犹爝火。
先生大笑行出门，八尺龙驹鸣駊騀。
谩从去日计归期，看我蒲团穿几个。
旁人借问客为谁，答道今日此翁前日我。
《送林四入楚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在楚地的旅程，充满了生动的细节和深刻的哲理。诗中的“先生”形象鲜明，他如同磨盘般不停歇地行走，日夜颠倒，展现了其坚韧不拔的意志和对自由探索的渴望。
“祝融峰顶日高高，野客山中犹爝火。”这两句将行者的旅途与自然景观巧妙结合，祝融峰顶的日出象征着希望与新开始，而山中微弱的火光则暗示了孤独与挑战。这种对比不仅展示了行者面对自然环境的勇气，也隐喻了他在精神上的追求与探索。
“先生大笑行出门，八尺龙驹鸣駊騀。”这里通过行者与“八尺龙驹”的互动，进一步强化了其自由奔放的形象。龙驹的嘶鸣与行者的笑声交织在一起，不仅表现了旅途的兴奋与激动，也寓意着心灵的解放与超越。
“谩从去日计归期，看我蒲团穿几个。”这两句表达了行者对时间的淡然态度，以及对内心修行的重视。他不再拘泥于过去的归期，而是专注于当下的体验与成长，通过“蒲团”这一佛教修行的象征物，展现了其内心的平静与坚定。
最后，“旁人借问客为谁，答道今日此翁前日我。”这句诗以一种幽默而深邃的方式，揭示了人生的轮回与变化。行者通过自问自答，不仅展现了对自我身份的反思，也暗示了每个人都是时间长河中的过客，生命的意义在于不断地探索与成长。
整体而言，这首诗通过对行者旅程的细腻描绘，展现了对自由、探索、时间与自我认知的深刻思考，具有强烈的哲理性和艺术感染力。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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