喜咏高秋此日生，门闾佳气想充盈。
堂堂体貌千钧重，凛凛精神一座倾。
暂使远民瞻玉帐，要知圣主有金城。
兜牟却作貂蝉去，五筦难淹宋广平。
《陈经略生朝四首·其一》全文
- 翻译
- 今日我欣喜地歌咏高秋的到来，家门满溢着吉祥的气息。
他仪表堂堂，威严如千钧重物，精神饱满，令人敬畏。
他暂时让远方的百姓仰望如玉帐般的风采，我们知道圣明的君主拥有坚固的城池。
他身着兜牟（古代官服），如同貂蝉般高贵离去，五管（五官）难以掩盖他的才情，就像宋广平一样杰出。
- 注释
- 高秋：指秋季，尤其是天气晴朗、景色宜人的时节。
门闾：家门，代指家庭或居所。
玉帐：古代将帅的营帐，比喻显赫人物的威仪。
金城：比喻坚固的防御工事，也象征国家的稳固。
兜牟：古代官员的头盔，这里借指官服。
貂蝉：古代美女，此处形容人的高贵气质。
五筦：五官，古人认为人的智慧和才华集中于眼耳鼻舌身。
宋广平：可能是指历史上某位有才华的官员，这里用来赞美诗中人物的才能。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种喜悦和庆祝的氛围，通过对自然界的观察来表达对君主生日的赞美之情。诗人运用了“高秋”、“佳气”等词汇，形象地展现出一种祥瑞和谐的景象。
“喜咏高秋此日生”一句，以喜悦的心情咏叹这高贵而又吉庆的季节与君主生辰相吻合，显示了对君主圣诞的庆贺之意。接着，“门闾佳气想充盈”则通过描写家宅之间弥漫着美好的氛围，暗示了一种祥和且充满希望的家庭与社会环境。
“堂堂体貌千钧重，凛凛精神一座倾”两句，用了“堂堂”、“凛凛”这样的叠词来形容君主的气度非凡，其威仪之重、精神之专注如同山岳一般不可动摇。
下片则从宏大的视角转向对远方民众的关怀与君主权力的展示。“暂使远民瞻玉帐”表达了诗人希望远处的百姓都能目睹到宫廷的辉煌，体会到君主的恩泽。而“要知圣主有金城”则是对君主拥有坚固城池的赞美，象征着国力的强盛和安全。
最后，“兜牟却作貂蝉去，五筦难淹宋广平”两句，则通过比喻手法，将那些不愿臣服、四处游移之人比作貉蝉，暗示这些人终将无法逃脱君主的法律和秩序。这里的“兜牟”、“五筦”都是古代对狡猾小人的称谓，而“宋广平”则是指历史上的宋朝时期的广平地区，这里用以比喻君主统治下的广阔而和平的疆域。
整首诗通过对自然美景、家庭祥瑞、君主威仪以及国家安宁的描绘，表现了诗人对君主生日的庆祝与赞颂，以及对国家繁荣昌盛的美好愿望。
- 作者介绍
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汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。朝代：宋
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