求仙不在鍊金丹，轻举由来别有门。
日晷未移三十刻，风骚已及四千言。
宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。
《赠上虞胡少府百篇》全文
- 拼音版原文全文
赠 上 虞 胡 少 府 百 篇 唐 /方 干 求 仙 不 在 炼 金 丹 ，轻 举 由 来 别 有 门 。日 晷 未 移 三 十 刻 ，风 骚 已 及 四 千 言 。宏 才 尚 遣 居 卑 位 ，公 道 何 曾 雪 至 冤 。敛 板 尘 中 无 恨 色 ，应 缘 利 禄 副 晨 昏 。
- 翻译
- 寻求成仙不靠炼金丹，轻松超脱自古另有途径。
时间未到半日，文采已横溢四千言。
大才仍被安置在低微之位，公正何时能洗清最大的冤屈。
在世俗尘埃中收敛起不满的情绪，或许只因利益与官职聊以度日。
- 注释
- 求仙：追求成为神仙。
鍊金丹：炼制长生不老的丹药。
轻举：轻易地升仙或超脱。
别有门：有其他的方法或途径。
日晷：古代计时工具，这里指时间。
未移三十刻：不到半天，古代一天分一百刻，三十刻约为半天。
风骚：文学才华，风指《诗经》中的国风，骚指《楚辞》中的《离骚》。
四千言：形容文采斐然，言指文字。
宏才：杰出的才能。
尚遣：仍然被派遣或安排。
居卑位：处于较低的地位或职位。
公道：公正的道理或待遇。
雪至冤：洗清极大的冤屈。
敛板：收敛起不满或傲气，表现出恭敬的样子。
尘中：世俗之中。
无恨色：没有表现出怨恨的情绪。
应缘：或许是因为。
利禄：利益与俸禄。
副晨昏：伴随早晚，比喻度过日子。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干的作品，名为《赠上虞胡少府百篇》。从这短小的片段中，我们可以感受到诗人深邃的思想和他对文学创作的热情。
"求仙不在鍊金丹，轻举由来别有门。"
这两句表达了诗人对于超越世俗、追求精神境界的渴望。他并不像一般道士那样寻找长生不老之药，而是通过文学创作开辟另一条道路，探索更高层次的人生意义。
"日晷未移三十刻，风骚已及四千言。"
这里诗人用了强烈的对比手法，短暂的时光与丰富的创作成果形成鲜明对照。日晷（古代计时工具）尚未移动三十刻（相当于现代时间的一段短时间），而他的作品已经如同狂风般蔓延至四千言之多。这展示了诗人惊人的文学才华和创作速度。
"宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。"
在这两句中，诗人表达了一种无奈的情绪。他认为自己虽然拥有宏大的才能，但仍旧处于低微的地位。同时，他也感慨于世间的不公正，好人的冤屈往往得不到洗清。
"敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
这里诗人描绘了一种超脱的生活状态。他将自己的情感藏匿在尘封的棋盘之下，无论喜怒哀乐都显不出来。而他的命运则如同早晚轮回，顺应着世俗的利益和禄位。
总体而言，这段诗文辞华丽，思想深邃，既展现了诗人个人的文学追求，也反映了他对于社会现实的深刻洞察。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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