自古官刑在，如何只用蒲。
贤哉知道者，陋矣执鞭乎。
草草存笞责，拳拳爱体肤。
教非刑可比，耻患免而无。
舜扑书徒识，秦敲惨自愚。
悲因挞黎庶，适意与宽俱。
《蒲鞭》全文
- 鉴赏
这首诗《蒲鞭》由宋代诗人林希逸所作，通过对比“官刑”与“蒲鞭”的使用，探讨了权力行使的道德边界与教育意义。
首联“自古官刑在，如何只用蒲。”开篇即提出疑问，自古以来就有严酷的刑罚，为何现今仅使用温和的“蒲鞭”？这里暗含对传统严厉刑罚的反思，引出对温和教育方式的推崇。
颔联“贤哉知道者，陋矣执鞭乎。”将“知道者”（即明智之人）与“执鞭者”（执行刑罚之人）进行对比，前者以智慧和道德引领，后者则可能流于粗暴和无知。这里强调了知识与智慧对于治理国家的重要性。
颈联“草草存笞责，拳拳爱体肤。”指出传统的刑罚往往草率地执行，注重对身体的直接伤害，而忽略了对心灵的教育。同时，也表达了对保护身体的重视，但更强调了精神层面的关怀。
尾联“教非刑可比，耻患免而无。”进一步阐述教育与刑罚的不同本质，认为教育不应与刑罚相提并论，真正的耻辱在于没有得到适当的教育。同时，表达了对避免教育缺失的担忧。
尾句“舜扑书徒识，秦敲惨自愚。”通过历史典故，将“舜”与“秦”进行对比。舜在教育犯人时，使用鞭子的同时不忘教导，而秦则以残酷的刑罚来维护统治，结果却使自己更加愚蠢。这反映了作者对温和教育方式的肯定和对严酷刑罚的批判。
整体而言，这首诗深刻地探讨了教育与刑罚的关系，以及在治理国家中应采取的正确方式。它强调了智慧、道德和教育的重要性，反对简单粗暴的手段，体现了诗人对社会公正和人性关怀的深刻思考。
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