何处堪消世，文公可晤言。
谈经传慧印，作礼在祗洹。
萝月閒中磬，松风定后幡。
讵辞双树下，夜久驻归轩。
《正觉寺访大林和尚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人访问正觉寺，拜访大林和尚的情景。诗中充满了对禅宗文化的深刻感悟和对宁静生活的向往。
首句“何处堪消世”，表达了诗人对于尘世烦恼的厌倦与逃避，寻求心灵寄托的愿望。接着，“文公可晤言”则暗示了诗人希望与高人雅士进行深入的交流与对话，寻找精神上的共鸣。
“谈经传慧印”描绘了在交谈中，通过讨论佛教经典，传递智慧的印记，深化了彼此的理解与感悟。“作礼在祗洹”则展现了对佛教礼仪的尊重，以及对僧侣生活态度的认同。
“萝月闲中磬，松风定后幡”两句，以自然景象衬托出内心的平静与宁静。月光透过藤蔓洒在寺庙中，钟声悠扬；松林中的微风吹动着幡旗，一切都显得那么和谐与安宁。这不仅是对环境的描写，更是诗人内心世界的一种投射。
最后，“讵辞双树下，夜久驻归轩”表达了诗人不愿离去的心情。即使夜已深沉，也不愿离开这充满禅意的地方，仿佛找到了心灵的归宿。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对宁静生活的向往，同时也流露出一种超脱世俗的淡泊心境。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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隙驹日月驰，拱木霜露莘。
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发函已百拜，陈庙复三喟。
石之表故阡，脩麓出光气。
耿如瞻其亲，端用贻尔类。
道归统会阔，躬探玄颐秘。
云章开人文，天笔垂古制。
照照训典立，亹亹伦纪备。
遂登秦汉前，上与骚雅俪。
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《谢叶水心作先铭》【宋·赵汝谠】隙驹日月驰，拱木霜露莘。孤生望苍旻，永念负慈地。内德不越阃，先铭欲存世。以兹沥丹素，延首冀嘉惠。大匠斡九京，篇成重覃思。发函已百拜，陈庙复三喟。石之表故阡，脩麓出光气。耿如瞻其亲，端用贻尔类。道归统会阔，躬探玄颐秘。云章开人文，天笔垂古制。照照训典立，亹亹伦纪备。遂登秦汉前，上与骚雅俪。碑板落东南，贝玉失瑰异。膏濡沦朽骨，黼藻被幽隧。史职补王明，陋巷压高位。馀波扬懿则，惧忝弗克嗣。士恢宇宙心，学竟圣贤事。整驾期远造，为基戒中坠。岳峻尚可攀，海深安可计。勖哉奉格言，没齿无敢替。
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