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《赠殷山人》全文
发布时间:2025-12-03 19:40:20 唐 / 张籍   形式: 排律  押[先]韵

郁郁山中客,知名四十年。

恓惶身独隐,寂寞性应便。

世业公侯籍,生涯黍稷田。

藤悬读书帐,竹系网鱼船。

已种千头橘,新开数脉泉。

闲游携酒远,幽语向僧偏。

入洞题松过,看花选石眠。

避喧长汨没,逢胜即留连。

自古多高迹,如君少比肩。

耕耘此辛苦,章句已流传。

昔日交游盛,当时省阁贤。

同袍还共弊,连辔每推先。

讲序居重席,群儒愿执鞭。

满堂虚左待,众目望乔迁。

才异时难用,情高道自全。

畏人颜惨澹,疏物势迍邅。

贤者闻知命,吾生复礼玄。

深藏报恩剑,久缉养生篇。

憔悴众夫笑,经过郡守怜。

夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯。

处士谁能荐,穷途世所捐。

伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。

策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。

故裘馀白领,废瑟断朱弦。

志气终犹在,逍遥任自然。

家贫念婚嫁,身老恋云烟。

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。

郑逃秦谷口,严爱越溪边。

霄汉予犹阻,荣枯子不牵。

山城一相遇,感激意难宣。

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翻译
深山中的隐士,名声已传四十年。
生活不安定,独自隐居,性情应更宁静。
家族曾显赫,如今靠耕种度日,住的是田间小屋。
藤蔓悬挂着书帐,竹竿系着捕鱼的小船。
已种下千株橘树,新开凿了几眼泉水。
闲暇时携酒远游,与僧人交谈更偏爱幽静。
入山洞题写松树,赏花时选择石头躺卧。
避开喧嚣,常沉溺于山水,遇到美景则流连忘返。
自古以来,高人逸士众多,像你这样的人很少见。
辛勤耕耘学问,你的篇章已广为流传。
当年交往的朋友众多,省阁中的贤人也欣赏你。
朋友间情谊深厚,你总是谦让他人走在前面。
在学术讲坛上占据重要位置,学者们都愿为你效力。
众人期待你的晋升,目光都聚焦在你的未来。
才华出众却难以施展,性情高洁保持自我完整。
畏惧世俗的眼光,疏离权势,坚守道义。
贤者深知天命,我辈追求的是礼乐之道。
深藏报恩之心,专心研读养生之书。
尽管憔悴,仍受郡守同情,如同病鹤在夕阳下悲伤。
寒冬中,饥饿的鸟儿振翅,生活困苦。
谁能举荐我这样的隐士,世间冷漠,无人援手。
如伯鸾般甘于寄食,元淑贫困无钱。
在秋风落叶中策杖行走,吟诗作赋。
旧衣仍有洁白之处,废弃的瑟上断了朱红的弦。
志向和气节始终不改,随遇而安,自在逍遥。
家境贫寒,忧虑婚嫁之事,年老时眷恋山林云烟。
放任自己像岩鹿一样栖息,如露蝉般清虚生活。
郑国的逃亡者,严爱隐居溪边。
我虽身处困境,但你不受荣辱影响。
偶然在山城相遇,感激之情难以言表。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在深山之中的人物形象,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美,以及对世俗功名利禄的超脱。全诗语言质朴自然,意境幽深。

诗中的“郁郁山中客”开篇即设定了一种独特的情感氛围,隐喻着诗人自己或其所仰慕的人物,在山中度过了四十年的时光。紧接着,“恓惶身独隐,寂寞性应便”则透露出一颗超然于世俗纷扰的心。

“世业公侯籍,生涯黍稷田”这一句通过对比手法,强调了诗中人物对于功名富贵的淡泊。接下来的“藤悬读书帐,竹系网鱼船”则具体描绘了隐居生活的宁静与自足。

“已种千头橘,新开数脉泉”展现了对自然生长的顺应和对生命力的一种赞美。接着,“闲游携酒远,幽语向僧偏”则表现出诗人对于宗教或哲学思考的向往。

“入洞题松过,看花选石眠”这两句通过动作的描写,使读者感受到一种与自然合一的宁静生活。紧接着,“避喧长汨没,逢胜即留连”则表达了对于喧嚣世俗的逃离和对高洁境界的追求。

“自古多高迹,如君少比肩”这一句,诗人借历史上高洁之士来映衬自己或所仰慕的人物,将其形象置于崇高的位置。接下来的“耕耘此辛苦,章句已流传”则表达了对劳作与文学创作的认同。

“昔日交游盛,当时省阁贤”这一段落回顾了往昔的友情和才华的辉煌。紧接着,“同袍还共弊,连辔每推先”则表现出一种对过往美好时光的怀念。

“讲序居重席,群儒愿执鞭”这一句描绘了学者们在高位上的尊贵和他们对于知识传承的渴望。紧接着,“满堂虚左待,众目望乔迁”则展现了一种对知识的渴求与期待。

“才异时难用,情高道自全”这一句通过对比的手法,表达了诗人对于才能与情怀的坚守。接下来的“畏人颜惨澹,疏物势迍邅”则表现出一种对于世态炎凉的理解。

“贤者闻知命,吾生复礼玄”这一句则表达了诗人对生命意义的追寻和对于道德修养的重视。紧接着,“深藏报恩剑,久缉养生篇”则描绘了一种隐逸之士对于报答恩情和自我修养的执着。

“憔悴众夫笑,经过郡守怜”这一句通过对比的手法,表达了诗人对于世态炎凉的超然。紧接着,“夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯”则表现出一种对于生命脆弱和自然变迁的感慨。

“处士谁能荐,穷途世所捐”这一句则表达了诗人对于隐逸之士在世俗中的困境与无奈。紧接着,“伯鸾甘寄食,元淑苦无钱”则具体描绘了一种贫困与清贫的生活状态。

“策蹇秋尘里,吟诗黄叶前”这一句通过对比的手法,展现了诗人对于时光流逝和自然变迁的感慨。紧接着,“故裘馀白领,废瑟断朱弦”则表现出一种对于往昔美好生活状态的怀念。

“志气终犹在,逍遥任自然”这一句表达了诗人对内心世界的坚守和对于自然的顺应。紧接着,“家贫念婚嫁,身老恋云烟”则具体描绘了一种生活的艰辛与对于精神自由的向往。

“放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉”这一句通过对比的手法,表达了诗人对于自然界生命力的赞美和个人精神世界的超脱。紧接着,“郑逃秦谷口,严爱越溪边”则表现出一种对于历史人物的怀念。

“霄汉予犹阻,荣枯子不牵”这一句通过对比的手法,表达了诗人对于功名利禄的超脱和对于自然界生命力的赞美。紧接着,“山城一相遇,感激意难宣”则展现了一种对于友情与命运共同点的深刻体悟。

整首诗通过对隐逸生活的描写,表达了诗人对于精神自由、自然和谐以及超脱世俗功名利禄的向往。语言朴实而不失幽深,意境开阔而又充满哲思,是一首具有很高艺术价值的古典诗篇。

作者介绍
张籍

张籍
朝代:唐   字:文昌   籍贯:和州乌江(今安徽和县)   生辰:约767~约830

张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。
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