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《送范吉太守》全文
发布时间:2025-12-05 17:11:47 明 / 杨守阯   形式: 七言律诗  押[真]韵

宣城太守出风尘,尽道玄晖有后身。

紫禁莺花闻奏语,黄童竹马待回轮。

相逢尽话沧洲趣,乐事犹怀泗水春。

重念河汾六经在,薛收曾是受诗人。

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鉴赏

这首明代杨守阯所作的《送范吉太守》诗,以送别友人为背景,表达了对友人品德与才华的赞赏,以及对其未来仕途的美好祝愿。

首联“宣城太守出风尘,尽道玄晖有后身”,开篇即点明友人范吉即将离任宣城太守,前往新的职位。此处以“出风尘”形容其即将踏入官场的旅程,暗含着对友人未来仕途的期许。“尽道玄晖有后身”则借用了谢朓(字玄晖)的典故,暗示友人有望成为像谢朓一样的杰出官员,表达了对友人才华的认可和对其未来的美好祝愿。

颔联“紫禁莺花闻奏语,黄童竹马待回轮”,进一步描绘了友人即将面临的官场环境。紫禁城中莺歌燕舞,象征着朝廷的繁华与权力,而“黄童竹马”则比喻孩童的天真无邪,暗示友人在新职位上将面对各种复杂的人际关系和社会现象。此联通过对比,既展现了官场的复杂性,也预示了友人需要具备的智慧和适应能力。

颈联“相逢尽话沧洲趣,乐事犹怀泗水春”,转而表达对友人个性和志趣的理解与欣赏。沧洲,常指隐逸之地,这里暗示友人内心追求的宁静与自由;泗水春,则借用孔子游历泗水时的典故,寓意友人虽身处官场,但心中仍怀有对知识与道德的追求,保持着内心的平和与快乐。

尾联“重念河汾六经在,薛收曾是受诗人”,最后以儒家经典和薛收(唐代文学家)的典故,表达了对友人学识与品格的敬佩。河汾,泛指黄河与汾河之间的地区,常与儒家文化联系在一起;六经,指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部儒家经典,象征着深厚的学问根基。此联不仅赞扬了友人的学识,也寄托了对其在新职位上能够继续传承和发扬儒家文化的期望。

整体而言,这首诗通过对友人离任之际的场景描绘和对其性格、志趣及未来的美好祝愿,展现了深厚的人文关怀和对友情的珍视,同时也蕴含了对儒家文化传承的期待。

作者介绍

杨守阯
朝代:明

(1436—1512)浙江鄞县人,字维立,号碧川。杨守陈弟。成化十四年进士。授编修。迁南京侍读。弘治初与修《宪宗实录》,再迁侍讲学士。寻掌翰林院。再迁南京吏部右侍郎,充《会典》副总裁。武宗初乞休,加尚书致仕。守阯好学,博览群书,师事乃兄,学行与兄相埒。有《碧川文选》、《浙元三会录》等。
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