少小学书剑，秦吴多岁年。
归来一登眺，陵谷尚依然。
岂意餐霞客，溘随朝露先。
因之问闾里，把臂几人全。
《伤岘山云表观主》全文
- 拼音版原文全文
伤 岘 山 云 表 观 主 唐 /孟 浩 然 少 小 学 书 剑 ，秦 吴 多 岁 年 。归 来 一 登 眺 ，陵 谷 尚 依 然 。岂 意 餐 霞 客 ，溘 随 朝 露 先 。因 之 问 闾 里 ，把 臂 几 人 全 。
- 注释
- 学书剑：学习书法和剑术。
秦吴：古代地名，泛指长江下游地区。
多岁年：多年时间。
归来：返回故乡。
一登眺：登上高处远望。
陵谷：山陵和山谷。
尚依然：依旧如故。
岂意：没想到。
餐霞客：修炼仙道的人，比喻修真者或隐士。
溘随：突然跟随。
朝露：早晨的露水，常用来比喻生命的短暂。
因之：因此。
闾里：乡里，邻居。
把臂：挽臂交谈，表示亲密关系。
几人全：还有多少人活着。
- 翻译
- 少年时学习书法和剑术，我在秦吴度过多年时光。
回到故乡后登上高处远望，山陵河流依旧如昔。
没想到我这个修炼仙道的人，竟会像早晨的露水般突然离世。
于是询问乡亲邻里，还有多少旧友健在。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，名为《伤岘山云表观主》。从诗中可以看出诗人对自然美景的深切感受和对时光流逝的感慨。
"少小学书剑，秦吴多岁年。" 这两句描绘了诗人年轻时期学习和练习武功的场景，以及随着时间的推移，从少年到中年的转变。"秦吴" 指的是历史上的秦国与吴国，这里用来形容岁月的长久。
"归来一登眺，陵谷尚依然。" 这两句表达了诗人归来后，再次攀登高峰所见到的景象和感受。"眺" 通常指的是远望或眺望，这里可能是指某个特定的山峰或者观景点。"陵谷尚依然" 表示自然风光依旧，没有因为时间而有所改变。
"岂意餐霞客，溘随朝露先。" 这两句则描绘了一种超脱尘世的生活状态，"岂意" 表达了惊讶或不敢相信的语气，"餐霞客" 是对仙境生活的一种向往，即像神仙一样吸取云霞为食。而"溘随朝露先" 则是说诗人希望能早一点体验到这种超脱凡尘的生活。
"因之问闾里， 把臂几人全。" 最后两句转向了对现实生活中的亲情和友谊的关怀。在这里，"因之" 表示由上文所述引发的感慨，而"问闾里" 是询问家乡或村里的情况，"把臂几人全" 则是在询问家人是否都安好，这里"把臂" 通常理解为依靠或扶持。
整首诗通过对自然风光的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对时间、空间以及生命意义的深刻体验。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
- 猜你喜欢
瑞鹤仙 成数造化金丹
金丹真造化。
在进火、功夫抽添相亚。
绵绵息全藉。
配天关地轴，器炉形借。
钻消汞泻。
引彩凤、金乌自下。
入黄庭、展转相交，降升两情迎迓。
多暇月娥捧酒，间簇笙簧，喜连夙夜。
仙童力霸。
乘空舞，彩云跨。
向三天深处，放怀如意，五色光辉紧射。
料玉壶、九转金成，殆难估价。
江神子慢 真坐
修真万缘＊。
心地下、功夫要刚烈。
育愚拙。
放四大、自在安闲不＊。
志如铁。
强斩马猿双足折，罢颠劣、都收归寂灭。
八关六腑三宫，总和畅，万神悦。
龟息玄通无间，得澄湛子母，团圆交结。
两情泄。
显阳体、炼就飞行时节。
意冰洁。
造化真空归物外，无为道、圆成还若缺。
放开性月辉辉，贯乾坤彻。
永遇乐 色界
心虑灰凝，妙圆德备，威仪无缺。
杳杳禅安，冥冥色碍，壶里风光泄。
云霞来往，虎龙吟啸，捧弄木童神悦。
廓胸臆、洪饮冲和，坦荡醉吟时节。
笙歌鼎沸，鸾凰风舞，纵横自在行列。
满目祥光，盈空瑞霭，隐隐飘红雪。
拍怀冰莹，弃襟月冷，壮贯道情明彻。
傲真境、真乐真欢，出尘妙
烛影摇红 警善恶
大道门开，正当甲子天元数。
三清仙院列名科，精选须超度。
此出幽人理悟。
弃荣华、浮云不顾。
凿开圆觉，打破虚空，梯登云路。
爱海愚流，乐归觳觥沉诸趣。
冥冥深夜昧三光，手足浑无措。
缧绁＊都难诉。
恨修迟、迷途失步。
相跻真境，动扯清风，何时能遇。
望海潮 真空
真空根蒂，全凭神息，分开五蕴精华。
和畅六神，氤氲三岛，天河浪泛灵槎。
乾鼎煮丹砂。
正云驾坤牛，风送羊车。
密运黄金井，成灿烂，结琼华。
滋彰极妙生涯。
放空圆显理，玄览无瑕。
纯粹一真，通天透地，恢弘无障无遮。
方寸括河沙。
恣兴陪风月，醉卧烟霞。
个里真消息，偏分付，道人家。