戎行薄俗岂堪论,节义孤高在德门。
奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙。
嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦。
直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩。
戎行薄俗岂堪论,节义孤高在德门。
奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙。
嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦。
直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩。
此诗《贞节卷》由明代诗人罗亨信所作,描绘了一位坚守贞节、孝顺长辈、教育子女的女性形象。诗中赞扬了这位女性的高尚品德和坚韧意志,以及她对家庭和社会的贡献。
首句“戎行薄俗岂堪论”,开篇即以“戎行”比喻战争或动荡的社会环境,指出在这种环境下,世俗风气浅薄不堪一提,引出对贞节之人的赞美。接着,“节义孤高在德门”一句,点明贞节之人虽处世道不公、道德沦丧的时代,却能保持高洁的节操和坚定的道义,如同德门之中的孤松,独立不移。
“奉养孀姑登上寿,教成稚子见曾孙”两句,具体描绘了贞节女子对长辈的孝顺和对子女的教育。她不仅精心照顾年迈的姑母,使她得以长寿,还教导幼小的孩子,直至他们长大成人,甚至有了自己的曾孙。这展现了她作为家庭支柱的全面角色和深远影响。
“嫠居独守心良苦,素志坚持行自敦”则进一步刻画了贞节女子在寡居生活中的孤独与艰辛,但她依然坚守初心,坚持自己的道德准则,内心坚强而充实。
最后,“直指回朝宣奏牍,褒旌应见沐深恩”表达了对这位贞节女子的敬仰之情。当她回到朝廷,向君王陈述她的事迹时,她的忠诚与美德将得到表彰和嘉奖,彰显了社会对她高尚品质的认可和尊重。
整首诗通过细腻的描绘和深情的赞颂,展现了贞节女子在复杂社会环境下的崇高精神风貌,以及她对家庭和社会的无私奉献,体现了明代文人对于理想人格的追求和崇尚。
南海一何长,明珠一何光。
大珠抵明月,小珠烛中堂。
洛阳发中使,明珠窃自伤。
没海采是珠,珠泪以从横。
持作木兰匮,送至洛阳宫。
后宫莫不叹,问珠从何方。
谁能复市此,隋侯与孟尝。
用玉绍缭之,黄金错其中。
缀之用翡翠,薰用苏合香。
本自南海珠,今为后宫珰。
出东门,顾且望。欲何归,向洛阳。
座下两走马,马上结束千金装。
挥鞭酒家去,调笑邯郸倡。
作使博,徒数辈,掷钱百万少年场。
少年场,朝用广平公故,暮为琅琊大王。
男儿结交愿得豪贤,君复自爱莫相忘。
男儿结交愿得豪贤,君复自爱莫相忘。
恩仇分所当,翩翩轻薄殊未央。