丹霞禅客即双星,微雨春帆岸草青。
推毂可知恩似海,扪心无那冷成冰。
晴鸠唤树云犹墨,寒月惊弦魄未盈。
向说此宗无语句,不教钟鼓动长汀。
丹霞禅客即双星,微雨春帆岸草青。
推毂可知恩似海,扪心无那冷成冰。
晴鸠唤树云犹墨,寒月惊弦魄未盈。
向说此宗无语句,不教钟鼓动长汀。
这首诗描绘了禅宗修行者在自然与人文环境中的深刻体验和感悟。首联“丹霞禅客即双星,微雨春帆岸草青”以丹霞山的禅客比作夜空中的星辰,微雨春日的帆船映衬着岸边青草的生机,营造出一种静谧而充满生命力的氛围。颔联“推毂可知恩似海,扪心无那冷成冰”运用比喻手法,将恩情比作深海,内心则如冰冻一般,表达了对深厚情感的深切感受和内心的纯净。
颈联“晴鸠唤树云犹墨,寒月惊弦魄未盈”描绘了一幅晴天中鸠鸟呼唤树木,乌云仿佛墨色浓厚,而寒冷的月光下琴弦似乎还未完全饱满的画面,通过自然景象的描绘,暗示了诗人内心的复杂情感和对某种未知事物的期待或担忧。
尾联“向说此宗无语句,不教钟鼓动长汀”则表达了诗人对于禅宗精神的理解,认为在某些情况下,言语难以表达真正的意义,只有通过内心的体验和感悟,才能真正理解禅宗的精髓,同时也暗示了诗人希望保持内心的宁静,不受外界干扰的心愿。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对禅宗哲学的深刻理解和独特感悟,以及对内心世界与外部世界的和谐统一的追求。
一气散万有,飞潜异形姿。
乌鹄自昔然,羽翼不可移。
颖也衣褐徒,斓斑乃其宜。
今兹独何事,皓皓涅不淄。
毳毛玉雪如,整整机上丝。
无乃真得仙,传载非诡辞。
骑蟾入广寒,成此一段奇。
长生侣素娥,不受尘土羁。
祇应得得来,隐见必其时。
往牒纪创见,奕奕登瑞旗。
退之号崛强,雄誇见文词。
君侯过人行,精神动皇祇。
屡供平反笑,长咏南陔诗。
异物自来驯,不起山林思。
霜月照庭户,晴云点阶墀。
致此非好玩,于焉卜期颐。
上堂问起居,秀色增两眉。
凌波仙子浓淡妆,六月鉴湖夜乘凉。
低头贪照广寒影,开口失喷清净香。
花县草池漪且渌,疑自鉴湖分一曲。
若为仙子不呈身,无乃主人犹负俗。
新逢好事公子来,十年水郁一旦开。
动摇倒影弄金彩,勾引回风生麝煤。
杰题所扁危亭峙,仙子涵恩勿私喜。
百里黔氓屈者伸,非徒恩汝数仙子。
长安得暇游昆明,紫橐初开有馀馨。
主人顾影头尚黑,仙子闻香眼重青。
钱唐之墟故吴地,子孙复以吴为民。
百世不有云来兴,高者道德次文艺。
万安主簿今诗雄,终未得力翻得穷。
犹馀妻子眼未白,不有江山囊几空。
归欤已动投簪兴,公自规模吾印證。
鬻馀岂不得一丘,耕罢犹堪理三径。
陶潜张翰虽风流,彼归有激公无求。
浙江兀炎古箕颍,吴公徜徉今巢由。