于穆素王，天纵将圣。小用于鲁，振挈纲领。
莱兵面却，齐人退听。三都隳奸，两观锄佞。
市无饰贾，朝无乱政。少壮悉逊，道涂不竞。
曲阜大治，诸侯交儆。女乐间之，可以出迸。
俟膰不至，于卫之境。留不暖席，去复俄顷。
几围于匡，幸释以宁。归主蘧瑗，耻居次乘。
彷徨过宋，流离在郑。魋恶习礼，木不留影。
立郭东门，累然谁省。在陈徘徊，弗授寸柄。
河水洋洋，不渡者命。蒲盟止兵，蔡惧设阱。
楚尼书社，彼哉谗胜。辙环靡归，不容何病。
十有四年，鲁复来聘。亦莫果用，六经是订。
易系礼编，诗删书定。私淑三千，弦歌雩咏。
维持太极，与天地并。贤于尧舜，功用之盛。
专飨南面，此感彼应。笾豆牲牢，庭燎辉映。
万有千载，垂于祀令。承祭儒绅，孰敢不敬。
何以事之，存心养性。
《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》【宋·赵汝腾】于穆素王，天纵将圣。小用于鲁，振挈纲领。莱兵面却，齐人退听。三都隳奸，两观锄佞。市无饰贾，朝无乱政。少壮悉逊，道涂不竞。曲阜大治，诸侯交儆。女乐间之，可以出迸。俟膰不至，于卫之境。留不暖席，去复俄顷。几围于匡，幸释以宁。归主蘧瑗，耻居次乘。彷徨过宋，流离在郑。魋恶习礼，木不留影。立郭东门，累然谁省。在陈徘徊，弗授寸柄。河水洋洋，不渡者命。蒲盟止兵，蔡惧设阱。楚尼书社，彼哉谗胜。辙环靡归，不容何病。十有四年，鲁复来聘。亦莫果用，六经是订。易系礼编，诗删书定。私淑三千，弦歌雩咏。维持太极，与天地并。贤于尧舜，功用之盛。专飨南面，此感彼应。笾豆牲牢，庭燎辉映。万有千载，垂于祀令。承祭儒绅，孰敢不敬。何以事之，存心养性。
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这首诗是宋代赵汝腾所作的《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》，通过对素王（指孔子）的赞美，展现了他对儒家教化和孔子思想的尊崇。诗人首先赞扬孔子天生睿智，如神明般圣洁，在鲁国时虽职位不高，但其影响力深远，整顿了社会秩序。他平定了叛乱，肃清了邪恶，使得市场公平，政治清明。孔子的美德使年轻人谦逊，道路安宁，曲阜成为典范，诸侯皆受警示。
然而，孔子的生活并非一帆风顺，曾遭遇流离失所，险遭围困，但他始终坚持原则，最终回到鲁国，受到蘧瑗等人的尊重。他的智慧和道德影响深远，连楚国也受到影响，但也有被谗言所困扰的时候。尽管如此，孔子的教诲被整理成经典，流传千年，对后世祭祀和教育有着重大影响。
诗中提到的“笾豆牲牢”、“庭燎辉映”等描绘了祭祀的庄重场面，表达了对孔子的崇高敬意。诗人认为，通过学习孔子的教诲，人们能够修身养性，达到与天地共存的境界。整首诗充满了对孔子的敬仰和对其思想的赞美，体现了宋代理学家对于儒家经典的尊崇和传承。
君家秘监唐诗客，饮中八仙渠第一。
君家水部晋仙真，曾拜东封玉路尘。
祗今孙子方外士，羽衣霞佩云为袂。
月下缑山吹凤笙，雾里华阳割龙耳。
何当踞龟食蛤蜊，大嚼碧藕嬉瑶池。
若见君家两仙伯，为侬寄声好将息。
露气仍荷气，秋风更晓风。
身兼水亭子，双堕玉壶中。
周子囊萤初学儒，学儒不就学星书。
五丸玉李无逃处，折得今年锥也无。
初约山寺游，端为怪奇石。
那知云水乡，化作锦绣国。
入门径深深，过眼秋寂寂。
隔竹小亭明，稠红漏疏碧。
山僧引幽践，绝巘恣佳陟。
三步绮为障，十步霞作壁。
烂如屏四围，搭以帔五色。
满山尽芙蓉，山僧所手植。
秋英例臞淡，此花独腴泽。
却忆补外时，朝士作祖席。
是间万株梅，冷射千崖白。
旧游不可寻，雪枝半榛棘。