咫尺糟丘即洞天，狂歌一一总通禅。
无生不使神仙得，却老休将服食传。
双岳乍分空雨外，二江长合乱云边。
城西更有丰湖好，旧住芙荷四十年。
《题白鹤峰苏文忠公祠赠用公·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《题白鹤峰苏文忠公祠赠用公（其三）》。在鉴赏这首诗时，我们可以从以下几个方面进行分析：
首先，诗的前两句“咫尺糟丘即洞天，狂歌一一总通禅”描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的形象。这里的“糟丘”与“洞天”形成鲜明对比，前者象征着尘世的污浊与困苦，后者则代表了心灵的纯净与自由。通过“狂歌”与“通禅”的结合，诗人表达了对自由精神和超凡智慧的向往。
接着，“无生不使神仙得，却老休将服食传”这两句进一步深化了这种超脱世俗的主题。诗人认为，真正的神仙之道并不在于追求长生不老，而是在于超越生死，达到心灵的永恒。这反映了诗人对于生命本质的深刻思考，以及对于传统养生观念的反思。
后半部分“双岳乍分空雨外，二江长合乱云边”描绘了一幅壮丽的自然景象，通过双岳与二江的描写，展现了大自然的雄伟与神秘。这两句不仅美化了环境，也寓意着人生的起伏与变化，暗示了诗人对于人生经历的深刻体验。
最后，“城西更有丰湖好，旧住芙荷四十年”表达了诗人对于过去生活的怀念与感慨。丰湖作为一处美好的地方，象征着诗人曾经的宁静生活与内心世界的和谐。通过“旧住芙荷四十年”的描述，诗人似乎在回顾自己的过往岁月，流露出一种淡淡的忧伤与对过去的留恋。
综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对于自由、超脱、自然与回忆的思考与感悟。它不仅是一首赞美自然美景的诗歌，更蕴含了诗人对于生命意义的深刻探索和对过往生活的深情回顾。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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