万物备于身,乾坤不负人。
时光嗟荏苒,事体落因循。
既感青春老,还惊白发新。
胸中若无有,未免作埃尘。
万物备于身,乾坤不负人。
时光嗟荏苒,事体落因循。
既感青春老,还惊白发新。
胸中若无有,未免作埃尘。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《万物吟》。诗人以自然界的万事万物为引子,表达对人生哲理的深刻思考。"万物备于身",意味着人的生命中蕴含着世间的一切可能,暗示人具有无限潜能;"乾坤不负人",则表达了对天地公正无私的感慨,认为人应积极作为,不负天地赋予的生命。
"时光嗟荏苒",感叹时间流逝之快,"荏苒"一词形象地描绘了岁月如梭的感觉;"事体落因循",批评了人们在面对事务时常常拖延、按部就班,缺乏主动进取的精神。
"既感青春老",诗人意识到青春易逝,岁月不待人;"还惊白发新",又惊讶于自己不经意间已生出白发,揭示了生命的短暂和变化无常。
最后两句"胸中若无有,未免作埃尘",强调内心的充实与空虚对人生的影响,如果胸中没有追求和智慧,人就会如同尘埃般淹没在世事之中,失去自我价值。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了邵雍的人生观和价值观。
兰畹向我称明然,濡笔磨墨述诗篇。
推敲字句费辛苦,此中有人山之颠。
入山已无台阁气,出世那复烟火味。
有时拈韵疏性灵,清高淡远自矜贵。
今见明然俨寒酸,慈悲欢喜兼庄严。
手持唐诗三百首,权当贝叶翻经看。
古来名僧如名士,不学戒律不衫履。
文法但可拘俗人,何必蜂子钻窗纸。
诗笔生成瞿昙花,诗才淘尽恒河沙。
说法能得无上乘,偏袒吟肩拖袈裟。
昌黎辟佛友大颠,欧阳钜儒交秘演。
访僧兼欲访名山,俱可随缘作消遣。
我当三度朝普陀,友生陪侍来游歌。
清静自得古欢趣,开轩高挹秋风多。
临风且咏将进酒,有约不来良辰负。
佛国极乐重行行,石火流光莫回首。
可念前人曾志游,题诗不惜姓名留。
天末鸿雁尚流影,肯让崔题黄鹤楼。
《游普陀山喜晤寺僧明然别后却寄》【清·金朝觐】兰畹向我称明然,濡笔磨墨述诗篇。推敲字句费辛苦,此中有人山之颠。入山已无台阁气,出世那复烟火味。有时拈韵疏性灵,清高淡远自矜贵。今见明然俨寒酸,慈悲欢喜兼庄严。手持唐诗三百首,权当贝叶翻经看。古来名僧如名士,不学戒律不衫履。文法但可拘俗人,何必蜂子钻窗纸。诗笔生成瞿昙花,诗才淘尽恒河沙。说法能得无上乘,偏袒吟肩拖袈裟。昌黎辟佛友大颠,欧阳钜儒交秘演。访僧兼欲访名山,俱可随缘作消遣。我当三度朝普陀,友生陪侍来游歌。清静自得古欢趣,开轩高挹秋风多。临风且咏将进酒,有约不来良辰负。佛国极乐重行行,石火流光莫回首。可念前人曾志游,题诗不惜姓名留。天末鸿雁尚流影,肯让崔题黄鹤楼。
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