千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《丹元子步天歌·其六东方七宿》
《丹元子步天歌·其六东方七宿》全文
发布时间:2025-12-05 23:18:58 唐 / 王希明   形式: 古风

尾,九星如钩苍龙尾。

下头五点号龟星,尾上天江四横是。

尾东一个名傅说,傅说东畔一鱼子。

龟西一室是神宫,所以列在后妃中。

(0)
翻译
尾巴处九颗星连成钩状如同苍龙之尾。
下方五个亮点被称为龟星,尾巴上方横着的四颗星则是天江。
在龙尾东侧有一颗名为傅说的星,傅说旁边还有一颗小星像鱼一样。
龟星西侧有一个区域被视为神宫,因此被列为后妃之星群之中。
注释
九星:指九颗星连成的钩形,形容龙尾。
苍龙尾:象征性的描述,代表星空中的某个星象。
五点:指五颗聚集在一起的星星。
龟星:星象名,可能因形状像乌龟而得名。
天江:横排的四颗星,模拟天河或银河的形象。
傅说:星名,可能源于古代人物傅说,寓意星辰。
鱼子:形容旁边的小星,因其小且邻近主星,像鱼之子。
神宫:指星空中被想象为神圣宫殿的区域。
后妃中:比喻该星群在星象布局中类似后宫的位置。
鉴赏

这首诗描绘了古人对星象的认识和想象,通过对星座的描述展现了诗人的丰富想象力和深邃天文学知识。诗中的“九星如钩苍龙尾”将星群比作龙的尾部,不仅形象生动,而且寓意深远,显示出古人对于宇宙的敬畏之心。“下头五点号龟星”则细腻地描绘出了龟宿的位置和特征。

诗中“傅说东畔一鱼子”一句,融入了神话色彩,将自然现象与传说故事相结合,使得整个画面更加生动。傅说是中国古代著名的占星家,这里提及他,增添了一丝神秘感。

最后,“龟西一室是神宫”则将星宿中的一个“室”比作神圣之所,不仅体现了诗人对宇宙美好的追求,同时也反映出古人对于天地万物的崇拜态度。“所以列在后妃中”可能隐喻着星宿间的和谐与秩序,彰显出诗人对于自然界和人类社会和谐共处的理想。

总体来说,这首诗是一幅以星空为背景,融合了神话传说、占星知识以及哲学思考的多维度画卷。通过对宇宙的观察和感悟,诗人表达了自己对于自然界和人类命运的深刻理解。

作者介绍

王希明
朝代:唐   号:丹元子   籍贯:唐时

唐时人,号丹元子,又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉,待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言,有韵,系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿,共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。
猜你喜欢

仲勉今腊亦七十矣写楼前松寄之六十年前同让书其下也并题二绝·其二

此纸储藏近百年,此松更是百年前。

乾隆御笔亲研写,持较观音像孰贤?

(0)

寓斋杂述·其三

弱冠始昏宦,常依甥馆居。

老窃冰清誉,亦挈女婿俱。

衰壮每相笑,不必定异趋。

王翁述过庭,倭曾皆可模。

今我奚汝益,世论方贱儒。

殖落卜周乱,承羞匪一夫。

颓龄复何觊,经训聊自娱。

秋灯渐可亲,示子以故吾。

(0)

泗里末谒孔子庙

终古侏?窟,崇朝礼乐堂。地还名泗水,祀竟嬗文昌。

滨海绵朱学,阶天夐素王。

群哤衷至圣,一诏仰吾皇。

爟燎跻郊社,尊亲达辇航。

九夷居未陋,重译道弥光。

裸壤冠裳肃,腥乡俎豆香。

司仪徕学子,陪祭逮牙郎。

尼祷生辰溯,山颓讳日伤。

奠楹群属属,辍市各芒芒。

日月无私照,春秋有大防。

终看归则受,景教与天方。

(0)

次韵枚如丈中秋对月

人间何夕付休休?碧海青天有尽头。

一曲霓裳空自惜,千年灵药可应求?

云山北向心长耿,河汉西倾泪与流。

回忆前年岩下宿,颠风险覆绝江舟。

(0)

游玄武湖辟疆有诗次韵

不知今夕是何夕,自笑昔人非昔人。

北固江声淘噩梦,南朝山色冷遗民。

欢沉大府汪洋彦,魂断青溪寂寞邻。

渔艇剩从辟疆老,温燖旧事话湖滨。

(0)

无端

惯住冰天与塞尘,无端缥渺忆千身。

深灯亭馆回初夜,细雨楼台湿暮春。

亦识肠回能害道,终怜泥塑似非人。

拈花解事成微笑,了了当前涕泪新。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
纪映淮 刘珏 章有湘 嵇曾筠 陈鸿寿 本寂 王之涣 滕宗谅 道济 丁敬 包拯 范晔 屈复 洪升 慧远 丁日昌 钱俶 徐淑
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com