耳目与口鼻,不思何录录。
苟能得其养,心亦即快足。
四者彼何知,惟心实有欲。
所以养心者,必先此四族。
愚奢厚自奉,反以滋垢黩。
一鸟能遗音,岂必奏丝竹。
一花可慰眼,岂必陈绮縠。
诵诗味芬芳,闻香气清淑。
领略信靡穷,我亦能我慉。
耳目与口鼻,不思何录录。
苟能得其养,心亦即快足。
四者彼何知,惟心实有欲。
所以养心者,必先此四族。
愚奢厚自奉,反以滋垢黩。
一鸟能遗音,岂必奏丝竹。
一花可慰眼,岂必陈绮縠。
诵诗味芬芳,闻香气清淑。
领略信靡穷,我亦能我慉。
这首诗《病起漫书(其一)》由清代诗人林旭所作,通过对比人与自然界的感知器官,探讨了心灵修养的重要性。诗中以“耳目与口鼻”比喻人的感官,强调了在日常生活中,人们往往过于执着于物质享受和外在形式,而忽视了内心的真正需求和满足。
诗人指出,真正的快乐和满足并非来源于物质的丰富或感官的刺激,而是来自于内心的修养和对事物本质的理解与欣赏。他以一只鸟的鸣叫、一朵花的美丽为例,说明了自然界的简单事物同样能够带来心灵的愉悦和满足,无需依赖复杂的音乐或华丽的装饰。
进一步地,诗人通过“诵诗味芬芳,闻香气清淑”表达了通过阅读诗歌、品味自然之美的方式,可以达到心灵的净化和提升。最后,“领略信靡穷,我亦能我慉”则表明了这种心灵的体验是无穷无尽的,每个人都能通过自己的方式找到内心的平静和满足。
整体而言,这首诗倡导了一种回归自然、注重内心修养的生活态度,提醒人们在追求物质生活的同时,不应忽视精神层面的追求和自我内心的滋养。
天命谅靡易,富贵安足陈。
自昔慕豪胜,重义还轻身。
整辔逾巩洛,驱车入咸秦。
立观青云上,驰步要路津。
射策报明主,投书干大臣。
身为五侯客,家与七贵邻。
杯酒纵经过,冠盖罗逡巡。
顾盼生光彩,吹嘘借阳春。
各矜意气好,自比骨肉亲。
时事多变异,交道亦湮沦。
要盟等金石,弃掷同灰尘。
赤心不足恃,白头更如新。
归来嗜藜藿,偃仰随松筠。
始知葵槿甘,不若兰桂辛。
愿从白屋士,请谢玉堂宾。
烛龙吹冷玄冥唾,鸡子庖从沙□过。
羲和呵手驭日车,噤㾕阳乌三足堕。
骊山温泉彻底冰,白地裂文如旱塍。
穷阴冻合黄钟琯,缇室葭灰不得升。
射麋将军守毡屋,霜结虬须悬䍡?。
琵琶弦折酒成澌,风刀劙破双颧肉。
承哲皇之嘉命兮,恭秉节于南荒。
浔横之修阻兮,敬奠先生。
昔炎祚之中熄兮,纷名号于嚣融。
识帝王之有真兮,初岸帻于相逢。
建大勋于汉鼎兮,扬炎焰而重征,光南交以甸荒服兮,侯臣服于天王。
彼圣哲之谟训兮,罔宠利于成功。
监四序之代谢兮,恒伏辱于显荣。
矧鱼目之混珍兮,玉亦污夫苍蝇。
夫何薏苡之贱微兮,俾胶漆之弗终。
慨伊义之自古兮,奚悄悄而内忡。
繄客星之辉煌兮,渺江湖之高踪。
矫鸿飞之冥冥兮,弋虽巧奚施工。
岂经济之或歉兮,谅主器之不同。
予有事于兹土兮,仰先哲之遗风。
匪神武之威远兮,遏四海以攸同。
撷江蓠与芳芷兮,跽虔荐以予衷。
《吊伏波将军辞》【明·湛若水】承哲皇之嘉命兮,恭秉节于南荒。浔横之修阻兮,敬奠先生。昔炎祚之中熄兮,纷名号于嚣融。识帝王之有真兮,初岸帻于相逢。建大勋于汉鼎兮,扬炎焰而重征,光南交以甸荒服兮,侯臣服于天王。彼圣哲之谟训兮,罔宠利于成功。监四序之代谢兮,恒伏辱于显荣。矧鱼目之混珍兮,玉亦污夫苍蝇。夫何薏苡之贱微兮,俾胶漆之弗终。慨伊义之自古兮,奚悄悄而内忡。繄客星之辉煌兮,渺江湖之高踪。矫鸿飞之冥冥兮,弋虽巧奚施工。岂经济之或歉兮,谅主器之不同。予有事于兹土兮,仰先哲之遗风。匪神武之威远兮,遏四海以攸同。撷江蓠与芳芷兮,跽虔荐以予衷。
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上巳风光无数。杨柳丝丝如舞。
偶然修禊仿兰亭,未必人非古。
三绝画名家,一曲吟梁父。
诗情不似永和年,各有奇怀吐。