爱此楞伽士,勤修戒行成。
文龟亦知善,来听讲经声。
《华亭百咏·其七十四东寺》【宋·许尚】爱此楞伽士,勤修戒行成。文龟亦知善,来听讲经声。
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这首诗描绘了一位名叫楞伽的僧人,勤勉地修行佛法,并且守持戒律。文龟在这里象征着文化和智慧,它也来到东寺听讲经书之声。这不仅表明了当时僧俗共同学习佛法的情景,也反映出佛教教育的普及性和它对知识的重视。
诗人通过这种场景,展现了宋代社会中佛教文化的影响力,以及人们对于精神追求和知识学习的热衷。同时,这也体现了作者本人的文化素养和对佛法的尊崇之情。
芙蓉照水弄娇斜,白白红红各一家。
近日司花出新巧,一枝能著两般花。
《栟楮江滨芙蓉一株发红白二色二首·其一》【宋·杨万里】芙蓉照水弄娇斜,白白红红各一家。近日司花出新巧,一枝能著两般花。
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俟命循天更不疑,朵颐那可换灵龟。
逍遥岂在榆枋外,问著扶摇总不知。
《和唐德明问病二首·其二》【宋·杨万里】俟命循天更不疑,朵颐那可换灵龟。逍遥岂在榆枋外,问著扶摇总不知。
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远远人烟点树梢,船门一望一魂消。
几行野鸭数声雁,来为湖天破寂寥。
《过新开湖五首·其五》【宋·杨万里】远远人烟点树梢,船门一望一魂消。几行野鸭数声雁,来为湖天破寂寥。
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今年不是雨来悭,不后秧时亦不前。
自古浙西长苦涝,近来无涝恰三年。
《六月喜雨三首·其三》【宋·杨万里】今年不是雨来悭,不后秧时亦不前。自古浙西长苦涝,近来无涝恰三年。
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肩舆岂不稳,万象非我有。
呼童换马来,湖山落吾手。
《人日出游湖上十首·其四》【宋·杨万里】肩舆岂不稳,万象非我有。呼童换马来,湖山落吾手。
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暂时来访道家流,肯伴烟萝滞一丘。
为忆长安瞻日下,欲寻蓬岛向鳌头。
陶潜醉后虽眠石,王粲忧多更上楼。
宣室岁馀虚席在,青山何路更重游。
《和游丹霞有怀归之意》【宋·李觏】暂时来访道家流,肯伴烟萝滞一丘。为忆长安瞻日下,欲寻蓬岛向鳌头。陶潜醉后虽眠石,王粲忧多更上楼。宣室岁馀虚席在,青山何路更重游。
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