十里筼筜谷,幽居称考槃。
郢都连负郭,沱水引飞湍。
绿雪双溪净,苍云一径寒。
餐曾分沆瀣,句已满琅玕。
隐迹罗含远,禅心大士安。
雅歌裁凤管,学钓选鱼竿。
强起瑶为节,长怀箨可冠。
东山回首处,词客在金銮。
十里筼筜谷,幽居称考槃。
郢都连负郭,沱水引飞湍。
绿雪双溪净,苍云一径寒。
餐曾分沆瀣,句已满琅玕。
隐迹罗含远,禅心大士安。
雅歌裁凤管,学钓选鱼竿。
强起瑶为节,长怀箨可冠。
东山回首处,词客在金銮。
此诗描绘了一位隐士在幽静山谷中的生活,充满了自然之美与内心的宁静。首联“十里筼筜谷,幽居称考槃”点出地点与隐居之态,以“筼筜谷”象征隐逸之地,“考槃”则借自《诗经》,表达归隐之意。接着“郢都连负郭,沱水引飞湍”描绘了周边环境,郢都是古代地名,此处借指所在之地,沱水与湍急水流勾勒出动态的自然景观。
“绿雪双溪净,苍云一径寒”进一步渲染了山谷的清幽与纯净,双溪清澈如雪,苍云笼罩小径,营造出一种超凡脱俗的氛围。“餐曾分沆瀣,句已满琅玕”则通过饮食与文学活动,展现隐士的生活情趣与精神追求,沆瀣是古人认为仙人所饮之露,琅玕则是美玉,这里借喻高洁与才华。
“隐迹罗含远,禅心大士安”提到罗含远,古代隐士,此处暗喻隐居者远离尘嚣,心灵得到安宁,禅心则强调了内心的平静与智慧。“雅歌裁凤管,学钓选鱼竿”表现了隐士的文艺生活,雅歌与凤管代表音乐艺术,学钓与鱼竿则象征着自然与生活的和谐相处。
“强起瑶为节,长怀箨可冠”表达了对高尚品格的追求与对自然之美的向往,瑶为美玉,节指气节,箨为竹笋壳,可作冠饰。“东山回首处,词客在金銮”最后两句,东山是古代隐士的象征,词客则指诗人自己,金銮殿则为皇宫,暗示虽身处隐逸,但心系朝廷,保持着对国家的关怀与忠诚。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了作者对自然美景的热爱、对高洁品格的追求以及对社会责任的思考,是一首充满哲理与情感的佳作。
六十未云至,五十已有馀。
耳顺岂我能,知命亦非馀。
为吏固不敢,躬耕气力虚。
开窗读史册,往事多欷歔。
韩仇锥既误,荆卿剑亦疏。
愿言逐夸父,虞渊追日居。
东土传衣旧,南宗衍派长。
曹溪分滴乳,祇树散幽芳。
五岭空王国,千秋选佛场。
马驹方远踏,鹙子知高飏。
月指初融相,灯传不露光。
鼎湖擎玉柱,瑞塔竖金梁。
密谛翻圆藏,全机示宝航。
挈衣珠在掌,开匣剑生铓。
兴任麻鞋费,参尝劲弩张。
天童酥合酪,玄水雪加霜。
坐破瀛山桶,掀翻觉浪床。
象林狮一吼,炎峤凤还翔。
芥子须弥纳,针锋梵刹藏。
炉锤承大冶,澡灌藉神浆。
宝掌逢初度,宗风正远扬。
雨花疑献供,摛管代飞觞。
海岳同声气,人天总吉祥。
僧袛弹指事,应笑赵州忙。