姑山羽客冰为骨，金掌仙人露代餐。
化作妙辞真扣玉，写成初藁剩惊鸾。
心随零雨濛濛密，恨过清溪曲曲寒。
此秘东阳誇未睹，灵均千载有馀叹。
《览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔》全文
- 拼音版原文全文
览 聂 长 孺 蕲 春 罢 归 舟 中 诗 笔 宋 /宋 祁 姑 山 羽 客 冰 为 骨 ，金 掌 仙 人 露 代 餐 。化 作 妙 辞 真 扣 玉 ，写 成 初 藁 剩 惊 鸾 。心 随 零 雨 蒙 蒙 密 ，恨 过 清 溪 曲 曲 寒 。此 秘 东 阳 夸 未 睹 ，灵 均 千 载 有 馀 叹 。
- 翻译
- 姑山的仙人骨骼如冰，金掌仙人以露水代替饭菜。
他们的言辞化为精妙的文字，如同敲击美玉，初稿完成也让凤凰感到惊讶。
心随着蒙蒙细雨而深沉，遗憾之情穿越清凉溪流，曲折而寒冷。
这个秘密在东阳被夸赞却无人亲见，屈原千年之后仍有深深的感慨。
- 注释
- 姑山：指传说中的仙人居住之地。
羽客：指仙人或修道者。
冰为骨：形容仙人的超凡脱俗。
金掌：神话中宫殿的装饰，象征尊贵。
仙人露代餐：以仙露代替人间饮食，象征修炼者的清修生活。
妙辞：精美的言辞。
扣玉：比喻言辞优美，如敲击美玉般悦耳。
初藁：最初的草稿。
惊鸾：比喻文采出众，连凤凰也为之惊叹。
零雨：细雨。
濛濛密：形容雨丝细密。
清溪：清澈的溪流。
曲曲寒：形容溪流弯曲，环境清冷。
秘：罕见的、珍贵的事物。
东阳：地名，这里可能指代某位东阳的文人。
誇未睹：赞美却未能亲眼所见。
灵均：屈原的字，这里借指古代诗人。
馀叹：剩下的感叹，表示对未见之事的惋惜。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人宋祁的作品，名为《览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔》。诗中的意境和语言都极具特色，我们可以从几个方面来鉴赏这首诗。
首先，诗人通过对比鲜明的形象，如“羽客冰为骨”、“金掌仙人露代餐”，展现了自己超凡脱俗的精神状态。这里，“羽客”指的是仙客，意指诗人的朋友或知己，而“冰为骨”则是说他们的心灵如同坚硬无比的冰一样纯洁和冷静；“金掌仙人”则可能指代诗人自己，通过“露代餐”的描写，我们可以感受到诗人对饮食不屑的超然态度。
接着，“化作妙辞真扣玉”，诗人将自己的情感和思想转换成优美的文字，这些文字如同精心雕刻的玉石一样珍贵和坚硬；“写成初藁剩惊鸾”则表达了诗人的创作过程，仿佛是用稚嫩的笔触勾勒出令人震惊的作品。
在后两句，“心随零雨濛濛密，恨过清溪曲曲寒”，诗人将自己的心情与自然景物相联系，通过细雨和清冷的溪水表达了内心的感慨和孤寂之情。这里的“零雨”、“濛濛”、“清溪”、“曲曲”都营造了一种淡远而又深邃的情调。
最后，“此秘东阳誇未睹，灵均千载有馀叹”，诗人似乎在暗示自己的作品是难以被世人理解的秘密，而“东阳”可能指的是某个具体的地方或隐喻。总体来说，这两句表达了诗人的自信和超脱，以及对未来传承的一种期待。
整首诗通过对比鲜明的意象，巧妙地将自然景物与人生感慨交织在一起，展现了一位追求高洁、淡泊名利的文人风度。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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