五茸城外月，不见十年馀。
顾我曾游地，因君得寄书。
津亭然夜火，江市鲙鲈鱼。
若见秋田叟，还劳问起居。
《送陈墨山还吴淞兼柬胡秋田》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人明秀所作的《送陈墨山还吴淞兼柬胡秋田》。诗中描绘了诗人与友人分别的情景，充满了深情厚谊。
首句“五茸城外月，不见十年馀”，以月为引子，点出地点和时间跨度，暗示了两人久别重逢的感慨。五茸城，这里可能是指某个具体的地点或城市，而“月”则象征着时光的流逝和相聚的难得。
接着，“顾我曾游地，因君得寄书”，表达了诗人对过去共同经历的回忆以及对友人归来的期待。通过“寄书”这一行为，不仅体现了友情的深厚，也寄托了对未来的美好祝愿。
“津亭然夜火，江市鲙鲈鱼”，描绘了一幅夜晚江边的温馨场景。灯火照亮了渡口，江市上售卖着新鲜的鲈鱼，营造出一种宁静而又充满生活气息的画面，暗示了友人即将踏上归途，心中既有离别的不舍，也有对故乡生活的向往。
最后，“若见秋田叟，还劳问起居”，诗人想象着友人回到家乡后的情景，希望他能见到年迈的老人，并问候他们的生活。这句话既表达了对友人的关心，也流露出对故乡和亲人的思念之情。
整体而言，这首诗情感真挚，通过对自然景色和日常生活细节的描绘，展现了诗人与友人间深厚的情感纽带，以及对过往美好时光的怀念和对未来相聚的期待。
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偈颂三十首·其十一
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，于中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
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而复结空果，后进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
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因一人道虚，万类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
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《偈颂三十首·其十一》【宋·释印肃】若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，于中无虚诳。说与不说同，是即名最上。实相未全融，语默空花同。而复结空果，后进不能通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因一人道虚，万类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未證将为證。妄想一刹那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圆，五戒犹未定。口说一切无，贪嗔转增盛。人问道如何，胡应全无性。此不见性种，三界魔民虫。众生若遭遇，万劫堕贫穷。自坏他亦坏，自聋他亦聋。自堕彼亦堕，自空彼亦空。究竟还如佛，万像一镜中。若能如是解，可表警凡笼。
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