有待云雨在，无伤斤斧馀。
将军漫弓箭，居士或眉须。
缺记共工怒，深资夸父腴。
攀条感衰变，恨汝亦非夫。
《和天启画古木山石诗》全文
- 拼音版原文全文
和 天 启 画 古 木 山 石 诗 宋 /张 耒 有 待 云 雨 在 ，无 伤 斤 斧 余 。将 军 漫 弓 箭 ，居 士 或 眉 须 。缺 记 共 工 怒 ，深 资 夸 父 腴 。攀 条 感 衰 变 ，恨 汝 亦 非 夫 。
- 翻译
- 期待着风雨的到来，不必担心斧头的痕迹。
将军随意地拉弓射箭，文人墨客或许会感慨于岁月的流逝。
忘记了共工愤怒的故事，却深深感受到夸父坚韧的精神。
抚摸枝条感叹时光变迁，遗憾你并非我心中的那个人。
- 注释
- 云雨：比喻风雨。
无伤：不必担心。
斤斧：斧头，这里指砍伐。
馀：剩余，痕迹。
将军：古代对高级将领的尊称。
漫：随意，随便。
弓箭：武器。
居士：文人，有学问的人。
眉须：眉毛和胡须，代指人的容貌。
缺记：遗忘。
共工：神话中的水神。
怒：愤怒。
夸父：神话中的巨人，以追逐太阳闻名。
腴：丰富，充沛。
攀条：攀折树枝。
感：感慨。
衰变：时光变迁，衰老变化。
恨：遗憾。
汝：你。
非夫：不是心中的那个人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张耒的作品，名为《和天启画古木山石》。从诗中可以感受到诗人对自然景物的深切感悟和艺术创作的高超造诣。
"有待云雨在，无伤斤斧馀。"
这两句描绘了一种静候自然之美的意境，表现了诗人对于云雨来临前的期待，以及对自然力不加以人工雕琢的尊重。在这里，“云雨”象征着天然的变化和生机，而“斤斧馀”则代表了人工的刻意雕饰。诗人通过这两句表达了一种顺应自然、不做无谓修饰的情怀。
"将军漫弓箭，居士或眉须。"
这里的“将军”与“居士”是两种不同身份的人物象征，前者代表着武力和力量，后者则是文雅之士。这两句诗通过对比，将军如同漫不经心地持弓箭，而居士则只是轻拂眉须，表现了他们各自的生活态度和内心情感。这种写法既展示了诗人观察入微的才能，也反映出诗人对于不同人物特质的细腻描绘。
"缺记共工怒，深资夸父腴。"
这两句诗语涉及了古代神话中的故事和人物。在中国传统文化中，“共工”是水神，与“夸父”都是上古时期的人物形象。这两句通过提及这些神话人物，展现了诗人广博的知识储备和丰富的想象力。
"攀条感衰变，恨汝亦非夫。"
这最后两句表达了一种对事物变化无常的感慨，以及对于失去原有之物的遗憾。这里的“攀条”可能是指攀附自然之物，而“衰变”则是指事物的衰败与改变。诗人通过这样的抒写，传达了对过往美好时光无法永恒的哀伤。
总体来看，这首诗不仅展现了诗人的艺术才华，也反映出他深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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