昔捧天书按部来，之官又上凤凰台。
频登风纪知庸德，屡陟廷平愧菲才。
寓馆明朝添一岁，晴霄此夕丽三台。
元正驰贺心何似，金殿香浮宝扇开。
《德州除夕》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在德州度过的除夕之夜，充满了官场的忙碌与个人情感的交织。首联“昔捧天书按部来，之官又上凤凰台”中，“天书”象征着朝廷的旨意或任命，而“凤凰台”则可能寓意为高官职位，整体表达了作者从被委以重任到再次晋升的历程。颔联“频登风纪知庸德，屡陟廷平愧菲才”则透露出作者对自己能力的谦逊评价，他深知自己虽能胜任职责，但内心仍对才能有所自愧。颈联“寓馆明朝添一岁，晴霄此夕丽三台”将时间的流转与自然美景巧妙结合，寓馆中的时光即将过去，新的一年即将到来，同时借“晴霄”和“丽三台”描绘了除夕夜的璀璨景象。尾联“元正驰贺心何似，金殿香浮宝扇开”则表达了作者在新年到来之际，心中涌动的复杂情感，以及对皇宫中庆祝新年的热闹场景的想象，通过“金殿香浮宝扇开”这一细节，展现了皇家庆典的盛大与庄严。
整体而言，这首诗不仅反映了作者在官场生涯中的自我反思与成长，也融入了对时间流逝和个人命运的感慨，以及对传统节日氛围的细腻描绘，展现了明代官员在特定场合下复杂而丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
送李本存归江西新喻州本存儒学教授历省掾为御史所论改温州海隅巡尉赋三律赠之·其二
献赋论兵计已疏，扁舟归去意何如。
岂无医国三年艾，空读传家万卷书。
处世固当同凤鸟，还乡端不为鲈鱼。
故园泉石应无恙，依旧青山带月锄。