窗下孔宾归去来，春随三十六宫开。
虚言徒使燕人泪，实用休争楚国才。
世外此心无芥蒂，海中何物是蓬莱。
漫郎耳顺宜知止，谁敢重尘视草台。
《山中拜除自和二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人张养浩在山中拜除后，以和诗的形式表达自己的心境与感悟。诗中充满了对自然、人生以及内心世界的深刻思考。
首句“窗下孔宾归去来”，以孔宾（孔子的学生）的典故，暗示诗人如同孔宾般归隐山林，远离尘嚣，寻求内心的宁静。接着，“春随三十六宫开”一句，运用拟人化的手法，将春天比作在三十六个宫殿中缓缓展开，象征着生机与希望的回归，同时也暗喻诗人内心的复苏与觉醒。
“虚言徒使燕人泪，实用休争楚国才”两句，通过对比燕人与楚国的典故，表达了诗人对于虚名与实利的反思。燕人因虚言而流泪，楚国则因争夺人才而不安，诗人借此告诫世人，不应为虚名所累，而应注重实际的贡献与价值。
“世外此心无芥蒂，海中何物是蓬莱”两句，进一步深化了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。世外之人的心境纯净无瑕，如同海中的蓬莱仙岛，既是理想之地，也是心灵的归宿。
最后，“漫郎耳顺宜知止，谁敢重尘视草台”两句，体现了诗人对人生的深刻理解与自我认知。漫郎（诗人自称）到了耳顺之年，应该明白知足常乐的道理，不应再被世俗之事所困扰。同时，诗人也表达了对那些沉迷于权势与地位的人的讽刺，认为他们不过是草台上的过客，无法真正理解生活的真谛。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美，更深层次地探讨了人生哲学、道德观念以及个人修养等方面的问题，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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张养浩
张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。朝代：元 字：希孟 号：云庄 籍贯：山东济南 生辰：1269—1329年
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《萧道长质夫见顾奉别一诗》【明·朱浙】葵藿倾太阳，草莽共帝臣。嗟予与夫子，各为东西人。拔茅事明主，心迹两相亲。峨峨冠危冠，脩脩拖长绅。纠弹司纪宪，顶踵沐皇仁。抚衷知感激，就列敢逡巡。入台未十日，君疏耿前陈。旁观咸缩颈，梗议一时伸。效颦缄短章，排阍干紫宸。狂谬自速辜，赫劳帝怒嗔。狱户寒无春，阴阴昼旻旻。揣分甘一死，奚能植躬身。君时事营救，嗷嗷焦口唇。罪重不可贳，末减充编民。失势落九天，归耕瘴海滨。结蓑学渔钓，买斧事蒸薪。昨宵梦京国，辇路扬清尘。君门邈九重，徒然愁我神。抟风杀羽翮，欲进诚无因。君今衔使命，前茅光八闽。前日寄书来，此意良已勤。遥遥双旆旌，早晚到城闉。州民异礼数，服野方山巾。公门不可入，此意将何申。君复惠然来，舆马光四邻。平生重意气，别久意弥真。经济须贤达，迂愚甘隐沦。努力各自爱，致远无缁磷。
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