南极老人君莫攀,东皇木公畴与班。
谁人貌得果下叟,青瞳白发酡朱颜。
鸿胪大人思邈裔,庞基先白孙敖世。
金殿连姻钟鼎家,玉房通藉椒兰第。
凤毛麟角斗芳菲,琼枝玉树相交辉。
燕山灵椿窦氏老,函谷青牛柱下归。
五千道德闲胸臆,七十寻常皆自得。
长生久视固有常,善言知足无瑕贼。
豪华岂足为翁多,盖公清净师参何。
皇之无他玄与默,会见千世万世人颂青牛歌。
南极老人君莫攀,东皇木公畴与班。
谁人貌得果下叟,青瞳白发酡朱颜。
鸿胪大人思邈裔,庞基先白孙敖世。
金殿连姻钟鼎家,玉房通藉椒兰第。
凤毛麟角斗芳菲,琼枝玉树相交辉。
燕山灵椿窦氏老,函谷青牛柱下归。
五千道德闲胸臆,七十寻常皆自得。
长生久视固有常,善言知足无瑕贼。
豪华岂足为翁多,盖公清净师参何。
皇之无他玄与默,会见千世万世人颂青牛歌。
这首《青牛行赠兴济孙封君》由明代诗人邵经邦所作,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了对青牛的崇敬之情以及对孙封君的赞美之意。
诗中首先以“南极老人君莫攀,东皇木公畴与班”开篇,运用神话传说中的角色,如南极老人、东皇太一、木公等,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,诗人以“谁人貌得果下叟,青瞳白发酡朱颜”描绘了一位神秘的老者形象,其眼神清澈、头发斑白、面带红晕,展现出一种超然物外的风度。
随后,“鸿胪大人思邈裔,庞基先白孙敖世”两句,将孙封君与古代名医、历史人物相联系,暗示其非凡的家族背景和深厚的文化底蕴。紧接着,“金殿连姻钟鼎家,玉房通藉椒兰第”则进一步强调了孙封君家族的显赫地位和社会影响力。
“凤毛麟角斗芳菲,琼枝玉树相交辉”运用比喻手法,将孙封君比作珍贵的凤毛麟角,与周围的美好事物相互映衬,彰显其独特而卓越的品质。接下来,“燕山灵椿窦氏老,函谷青牛柱下归”通过引用历史典故,进一步丰富了孙封君的形象,同时也表达了对孙封君智慧与德行的敬仰。
“五千道德闲胸臆,七十寻常皆自得”则赞扬了孙封君深厚的道德修养和从容不迫的生活态度。“长生久视固有常,善言知足无瑕贼”表达了对孙封君追求长寿、知足常乐的生活哲学的认同。最后,“豪华岂足为翁多,盖公清净师参何”强调了精神层面的富足远胜于物质的奢华,体现了对孙封君清净无为、淡泊名利生活态度的赞赏。
“皇之无他玄与默,会见千世万世人颂青牛歌”则以“青牛歌”作为结语,不仅呼应了诗题中的“青牛”,也寓意着孙封君如同青牛一般,以其深邃的智慧和高尚的品德,受到后世的传颂和尊敬。
综上所述,《青牛行赠兴济孙封君》通过对孙封君形象的精心塑造和对其美德的深情赞颂,展现了诗人对理想人格的向往和追求,同时也蕴含了对传统文化价值的深刻理解和传承。
除却江梅,算春风消息,伊最先知。
萧疏篱根石角,见两三枝。
宫罗几叠,怯朝寒、纤瘦难支。
依稀似、玉人栀貌,恹恹小病阑时。
香国何人试巧,怪轻匀蜂额,细剪莺衣。
风流未输弱柳,金缕低垂。
初三淡月,逗微光、偷照幽姿。
凭寄语、东君著意,莫教担误花期。
又黄昏。夕阳斜映湘阴。
可惜一片江声,都泻作愁心。
欲抱月光同卧,奈余光如雪,不暖香衾。
怕素娥笑客,殷勤玉指,起弄鸣琴。
枫林瑟瑟,萤吹鬼火,叶助猿吟。
早掩船窗,休更作、楚王迷惑,神女荒淫。
云朝暮雨,断人魂、终古情深。
恨宋玉,托微辞讽谏,风华寂寞,与谁知音。
边风边雨,若重阳寒绝。教榆柳、未秋无叶。枝枝雪。
趁胡鹰始击,代马初肥,禽呜兽咽。云东云西围猎。
向高阙。相将蒙古部,南飞倏忽。更千群、锦袍驰突。
女回鹘。笑鞍捎紫兔,箭落黄雕,腥臊自割。
胭脂半点鲜血。
古渡西风,乱山落照,明日将雨。
手内金樽,桥头画艇,渐到消魂处。
踏臂狂歌,掉头长啸,万事总随花絮。
叹英雄、古今无主,夜来酒边曾诉。
路出横塘,船经夹浦,莫问师师举举。
且减柔情,还凭老手,只种金城树。
学士山边,醉翁亭在,多少名贤来去。
喜到日、一湖碧浪,全家团聚。