陶公卧北窗,梦寐无今人。
岂惟无今人,颓然非此身。
何处无北窗,卧者少真淳。
胸中失佳趣,几榻俱埃尘。
吾子虽今人,宛然葛天民。
携枕入华胥,遂卜紫桑邻。
萧条掩三径,松菊相与春。
可知梦醒间,庄蝶孰为真。
偶然南风来,吹堕漉酒巾。
陶公卧北窗,梦寐无今人。
岂惟无今人,颓然非此身。
何处无北窗,卧者少真淳。
胸中失佳趣,几榻俱埃尘。
吾子虽今人,宛然葛天民。
携枕入华胥,遂卜紫桑邻。
萧条掩三径,松菊相与春。
可知梦醒间,庄蝶孰为真。
偶然南风来,吹堕漉酒巾。
这首诗描绘了陶渊明北窗高卧的场景,通过对比古今人物的心境,表达了对陶公生活状态的向往和对现代人精神世界的反思。诗中运用了丰富的意象和隐喻,如“梦寐无今人”、“胸中失佳趣”、“庄蝶孰为真”,展现了诗人对理想生活状态的追求以及对现实的深刻洞察。
首句“陶公卧北窗,梦寐无今人”,开篇即点出主题,以陶渊明为例,强调其北窗高卧的生活方式与现代人的不同。接下来,“岂惟无今人,颓然非此身”,进一步深化这一对比,指出不仅现代人难以达到这种境界,连陶公自己也已非当年之身,流露出一种时间流逝、物是人非的感慨。
“何处无北窗,卧者少真淳”一句,诗人将目光投向更广阔的时空,感叹在当今社会,能够真正实现北窗高卧、心灵纯净的人越来越少。这不仅是对现实的批判,也是对理想生活的呼唤。
“胸中失佳趣,几榻俱埃尘”描绘了现代人在忙碌与浮躁中失去内心的宁静与乐趣,生活空间充斥着尘埃,象征着精神世界的荒芜。
“吾子虽今人,宛然葛天民”转折处,诗人以“吾子”自指,表示自己虽然身处现代社会,但内心仍保持着对古代隐士生活的向往,如同葛天民一般,追求精神上的自由与纯净。
“携枕入华胥,遂卜紫桑邻”进一步展现诗人的理想生活图景,想象自己带着枕头进入梦境般的美好世界,与紫桑为邻,过着与世隔绝、心灵自由的生活。
“萧条掩三径,松菊相与春”描绘了一幅静谧而充满生机的画面,三径被萧条掩盖,但松树与菊花依然生机勃勃,象征着即使在艰难的环境中,也能保持内心的坚韧与希望。
“可知梦醒间,庄蝶孰为真”最后两句,诗人通过庄周梦蝶的典故,探讨了现实与梦境、自我与他者的界限,提出“梦醒间”的思考,暗示在现实与理想之间,存在着一种微妙而深刻的联系,让人深思。
整首诗通过对比古今、虚实结合的手法,展现了诗人对理想生活状态的向往与对现实的深刻反思,语言优美,意境深远,富有哲理意味。
隙地乾坤迥,微阳草木衰。
猥承朱履倒,旋报白驹维。
东郭襟欢接,茭亭食允宜。
一枝巢并寄,十笏榻分移。
酒熟词靡隐,灯昏坐入危。
神龙吟下泽,鬼物瞰空墀。
汶汶□尘辟,京京宿卢堕。
侧同君子席,乐观主人仪。
有美称联璧,孤标准一葵。
奔趋瞠且后,羁旅傲难羁。
缥帙深紬绎,青囊妙指撝。
极臻穷奥窔,宏槛抉藩篱。
毛薛谁方驾,班扬固等夷。
德全身在野,识密字搜奇。
达士能通俗,高怀转即卑。
曲针惭见受,方枘嘅安施。
广废丛呵叱,郦狂易诋欺。
世情嗤古处,天意试长饥。
计拙蒙徒击,年侵节苦持。
风尘馀独立,肝胆积无私。
故旧嗟何托,平生重所知。
千秋唯此夕,吾道实凭兹。
《十月二十有八日夜集石东村咫尺斋因赠方士启陈卫瞻二子二十二韵》【清·李锴】隙地乾坤迥,微阳草木衰。猥承朱履倒,旋报白驹维。东郭襟欢接,茭亭食允宜。一枝巢并寄,十笏榻分移。酒熟词靡隐,灯昏坐入危。神龙吟下泽,鬼物瞰空墀。汶汶□尘辟,京京宿卢堕。侧同君子席,乐观主人仪。有美称联璧,孤标准一葵。奔趋瞠且后,羁旅傲难羁。缥帙深紬绎,青囊妙指撝。极臻穷奥窔,宏槛抉藩篱。毛薛谁方驾,班扬固等夷。德全身在野,识密字搜奇。达士能通俗,高怀转即卑。曲针惭见受,方枘嘅安施。广废丛呵叱,郦狂易诋欺。世情嗤古处,天意试长饥。计拙蒙徒击,年侵节苦持。风尘馀独立,肝胆积无私。故旧嗟何托,平生重所知。千秋唯此夕,吾道实凭兹。
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江潭之水琉璃碧,折苇残萧寒摵摵。
縠波细叠峡风回,沙雨低飞渚烟积。
横江截网网目张,大船小船环鸣榔。
哀壑空响传丁当,冯夷罔象皆遁藏。
呀嚇鰋鲤丽鱮鲂,轻鯈纤鲋难数量。
红腴青颅纷杂沓,尖头舴艋苦迫狭。
一岁生理一日尽,归路渔歌笑相答。
前汀新月一钩起,重悲泼刺鱼跳子。
惠逆凶吉从,匪以人事配。
大道昧于蒙,多令亡故态。
泰伯称至仁,一止嗣谁夺。
回也踵圣轨,厥终丽夭罚。
伋子不逃死,与寿同并命。
伯奇以孝章,厥考非不令。
申徒昔蹈河,三闾亦怀沙。
奢突不旋踵,罹毒理则那。
孔仪交优游,冶死已有馀。
囊瓦秉国程,宛爇已不居。
君一臣则二,大易精义昭。
扶抑每不胜,天道时增忧。