虑澹无可屏,端居生夜清。
秋风在长松,谡谡令松鸣。
因之动遥思,思我方外朋。
趺坐深草色,流尘瘗函经。
多露湿空山,欲往未能胜。
回心入初地,万象了不应。
方知见闻表,悠然有合并。
如何怨碧云,役役伤道情。
虑澹无可屏,端居生夜清。
秋风在长松,谡谡令松鸣。
因之动遥思,思我方外朋。
趺坐深草色,流尘瘗函经。
多露湿空山,欲往未能胜。
回心入初地,万象了不应。
方知见闻表,悠然有合并。
如何怨碧云,役役伤道情。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《拟古七十首·其七十》,题为“韦左司应物寄僧”。诗中表达了一种超脱世俗、静思禅意的生活态度。首句“虑澹无可屏”描绘出诗人心境的淡泊,无法摆脱的忧虑被内心的平静所消解。接下来,“秋风在长松,谡谡令松鸣”通过秋风与松声,营造出一种宁静而深远的意境,诗人借此引发对远方僧友的思念。
“趺坐深草色,流尘瘗函经”描绘诗人独自坐在草丛中,沉浸在经书的尘封世界里,流露出对佛教典籍的敬仰和对精神世界的追求。然而,“多露湿空山,欲往未能胜”又暗示了诗人对于出世修行的向往,但现实中的困难使他难以实现。
“回心入初地,万象了不应”表达了诗人决定回归内心,摒弃外界干扰,进入一种空灵无为的状态。最后两句“如何怨碧云,役役伤道情”以反问的形式,表达了对世俗纷扰的无奈和对超脱生活的渴望,以及对道义情感的执着。
整体来看,这首诗以自然景象为载体,展现了诗人内心的禅意与对出世生活的向往,同时也流露出对人世浮沉的淡淡哀愁。
穆穆我祖,鞠我后人。视我后人,支由体分。
我子若孙,我弟若昆。念尔所生,勿替尔祖之心。
凡人之生,均出父母。我为父母,乃有孙祖。
何今之人,自有弟兄。无念所生,而利之争。
兄弟利争,肉骨戈兵。妻子好合,如鼓瑟琴。
兄弟聚阋,如商如参。
兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。
穆穆我祖,念我孙子。同属于毛,同离于里。
兄弟离矣,妻子肥矣。我之孙子,亦我仪矣。
教诲我子,善我师之。昆弟利争,勿我似之。
穆穆我祖,有俨其临。我弟及兄,而子及孙。
皇皇骏奔,式念祖心。匪也洁牲,庶也临歆。