因嗟零落栖迟客,旧注聱牙诘屈书。
脚踏红尘愧泉石,身无清梦到蓬壶。
因嗟零落栖迟客,旧注聱牙诘屈书。
脚踏红尘愧泉石,身无清梦到蓬壶。
这首诗表达了诗人对许大卿的敬仰之情,同时也流露出对自己境遇的感慨与自省。首句“因嗟零落栖迟客”,诗人以“零落栖迟”描绘自己漂泊不定、生活困顿的状态,一个“嗟”字则透露出深深的无奈和哀叹。接着,“旧注聱牙诘屈书”,诗人通过描述阅读艰涩难懂的古籍,暗喻自己的知识积累虽多,但理解与运用却颇为吃力,反映出他在学问上的困惑与挑战。
“脚踏红尘愧泉石”,诗人将自己置身于世俗的纷扰之中,而内心却向往着清静的山泉岩石,这句诗巧妙地对比了现实与理想之间的差距,表达了对宁静生活的渴望与追求。“身无清梦到蓬壶”,最后一句进一步深化了这种向往,用“清梦”形容对理想境界的追求,而“蓬壶”则是古代传说中的仙山,象征着远离尘嚣、超凡脱俗的理想之地。整句诗表达了诗人虽然身在红尘,但心向往之,渴望能够摆脱世俗的束缚,达到心灵的自由与宁静。
综上所述,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲理的意象,展现了诗人对理想生活的向往与对现实困境的深刻反思,体现了宋代文人对于精神世界追求的普遍主题。
君不见双流江汉岷山来,潇湘九面衡岳开。
大别山前神禹凿,长江东走如轰雷。
荆梁万派此奔汇,溯流千里其艰哉。
君持旌节川南路,一年理棹今方赴。
涉尽人间翻覆澜,瞿塘滟滪宁堪顾。
吴生放笔为此图,神光离合超有无。
气吞云梦者八九,笔挟造化为前驱。
数峰便具万仞势,片帆直指蚕丛都。
巴东三峡定远近,耳边似听猿猱呼。
鱼腹八阵日在眼,峨眉古雪明高衢。
锦水文章多哲匠,司马杨王最其上。
千篇更有浣花翁,两表犹传卧龙相。
羡君此去得其源,继美千秋岂多让。
即今吴生已入燕,送行反在君行先。
君行向西伊向北,我独南滞朱明天。
人生聚散寻常事,所惜诗篇远难致。
作歌送君并索吴,新图分寄西南隅。
《题吴山带潇湘三峡图送王紫诠使君之川南》【明·陈恭尹】君不见双流江汉岷山来,潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿,长江东走如轰雷。荆梁万派此奔汇,溯流千里其艰哉。君持旌节川南路,一年理棹今方赴。涉尽人间翻覆澜,瞿塘滟滪宁堪顾。吴生放笔为此图,神光离合超有无。气吞云梦者八九,笔挟造化为前驱。数峰便具万仞势,片帆直指蚕丛都。巴东三峡定远近,耳边似听猿猱呼。鱼腹八阵日在眼,峨眉古雪明高衢。锦水文章多哲匠,司马杨王最其上。千篇更有浣花翁,两表犹传卧龙相。羡君此去得其源,继美千秋岂多让。即今吴生已入燕,送行反在君行先。君行向西伊向北,我独南滞朱明天。人生聚散寻常事,所惜诗篇远难致。作歌送君并索吴,新图分寄西南隅。
https://www.ahchsz.com/shici/ybTcuhzx.html