昔年常被利名枷,苦海波中喜戴枷。
常下儿孙如玉杻,眼前妻妾似金枷。
至迷马钰因何悟,得遇风仙便脱枷。
闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投枷。
昔年常被利名枷,苦海波中喜戴枷。
常下儿孙如玉杻,眼前妻妾似金枷。
至迷马钰因何悟,得遇风仙便脱枷。
闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投枷。
这首元代马钰的《万年春》是一首寓言诗,以枷锁为象征,表达了诗人对人生追求和心境转变的深刻理解。首句“昔年常被利名枷”,揭示了诗人过去深受名利束缚的生活状态。接着,“苦海波中喜戴枷”形象地描绘了在困苦与欲望中仍执着于枷锁的矛盾心理。
“常下儿孙如玉杻,眼前妻妾似金枷”进一步强化了枷锁的意象,将家庭关系比喻为束缚,暗示了诗人对世俗生活的无奈和沉溺。然而,诗中的转折点在于“至迷马钰因何悟”,暗示了诗人经历某种顿悟或醒觉,可能是通过道家修炼或人生哲理的领悟。
“得遇风仙便脱枷”表达了诗人遇见某种超凡力量或高人,得以解脱世俗枷锁,进入自由自在的状态。最后,“闲里寻闲得闲趣,如今宁肯复投枷”则揭示了诗人的价值观变化,即使在闲适生活中找到了乐趣,也不愿再回到过去的束缚之中,体现出对心灵自由的向往。
整首诗通过生动的比喻和转折,展现了诗人从世俗束缚到精神解脱的心路历程,具有深刻的哲理性和生活启示。
君家三尺窗,尽著溪上山。
怪君坐其中,举世招不还。
馀嬉到五言,时许见一斑。
顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。
试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。
是故东方士,长饥犹好颜。
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。
虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。
祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。