叱驭遑辞行役频,得朋偏喜缔文新。
浮踪与我盟鸥鹭,佳什惭君说凤麟。
三月轮蹄周辙迹,千秋文字契精神。
四方兰谱他年订,南极名流有魏申。
叱驭遑辞行役频,得朋偏喜缔文新。
浮踪与我盟鸥鹭,佳什惭君说凤麟。
三月轮蹄周辙迹,千秋文字契精神。
四方兰谱他年订,南极名流有魏申。
这首清代劳崇光的诗《奉使越南入关留别和越南魏克循韵(其一)》表达了诗人忙碌的行程中对友情的珍视和对文学创作的热爱。首句“叱驭遑辞行役频”描绘了诗人频繁出使的艰辛,但即便如此,他也不忘结交新知,尤其是通过文学交流。“得朋偏喜缔文新”体现了诗人对于志同道合的朋友和新鲜文学作品的欣喜。
“浮踪与我盟鸥鹭”运用比喻,将自己漂泊不定的生活比作鸥鹭,暗示了诗人自由自在的性格以及与友人之间如鸥鹭般亲近的关系。“佳什惭君说凤麟”则赞美朋友的才华,以凤麟喻指对方的杰出诗作,诗人自谦未能写出同样优秀的篇章。
“三月轮蹄周辙迹”描述了诗人长途跋涉的足迹遍布各地,“千秋文字契精神”则强调了他们通过文字交流所建立的精神契合,超越时空的限制。
最后两句“四方兰谱他年订,南极名流有魏申”预示着未来他们将进一步增进友谊,期待在文学领域共同进步,而魏申作为南极名流,象征着诗人的期望和对友人的期许。
整体来看,这首诗情感真挚,语言流畅,既展现了诗人旅途中的豪情,又表达了对友情的深厚情感,以及对文学艺术的追求。
赤脚蓬头,蓑衣*箬笠,随处安然。
守无角牛儿,不离左右。
同行同住,同坐同眠。
常在家山,匀调水草,拗性之时着一鞭。
牧回处,看辽天鼻孔,软索低牵。
闲来渴饮灵泉。
把短笛横吹下岭前。
喜牛儿安静,清风凉彻,放开心地,万事由天。
彼此相忘,形神俱妙,花满前村水满川。
真消息,有世人问我,起手擎拳。
在俗修真,居尘出世,当以悟性为先。
处心清静,常守定中禅。
见素少思寡欲,忘人我、随分安然。
行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠。
问归根复命,还须立鼎,炼汞烹铅。
遇采铅时节,把火先扇。
握固则云藏烟聚,运动则斗转星旋。
半时内,玄机成象,月白照青天。
八口之家,五亩之宅,树之以桑。
买吴牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,泼草开荒。
下种依时,移苗应候,裁向中田灌水浆。
灵苗长,看盈畴遍野,处处风光。
秋来雨顺时康。
有黍米凝珠滴露香。
向六时勤顾,三更不睡,呼男呼女,采取回仓。
击坏讴歌,烹鸡酌酒,妇乐夫*饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首义欢饮一觞。
无他事,但存诚守朴,稽首羲皇。
自小颠狂,平生落魄,放浪飘蓬。
把三教玄机,从根识破,包含万象,混沌家风。
问释谈机,问儒说理,问道言丹守个中。
无拘执,但闲来捉虎,怒后擒龙。
不分南北西东。
信步逍遥到处通。
向太华峰头,瑶池会上,诗吟万字,酒饮千钟。
足下云生,袖中雷起,剑吐寒光射九重。
真风子,出乾坤之外,劈碎虚空。
静藏深渊,动游碧落,灵妙潜通。
遇时至神知,乘阳便起,雷轰电制掣,雾霭云从。
展尾昂头,穿山透石,一举冲霄气势雄。
神威烈,把黄河倒卷,白浪翻空。
须臾霖雨漂洪。
却都在天瓢一滴中。
发通身*火焰*,飞光走焰,山精鬼怪,绝迹潜踪。
变化无方,去来无碍,自得乾坤造化功。
功成后,但归心明主,永效年丰。
真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。
为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。
三界圆通无所住,随处应机明彻。
芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。
寸丝不挂,即同诸佛齐列。