花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。
夜动霜林惊落叶,晓闻天籁发清机。
萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。
夜动霜林惊落叶,晓闻天籁发清机。
萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。
这首诗是唐代诗人李颀的作品,名为《宿莹公禅房闻梵》。从艺术风格上看,这首诗体现了李颀清新自然、意境超脱的特点。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。" 这两句描绘了一种超凡脱俗的佛教仪式氛围。"花宫"指的是寺庙,而"仙梵"则是对佛教梵音的美好称呼,这里表达了远离尘世、崇高神圣之感。月光下,高城中传来稀疏的钟声和时间的流逝,使人感到宁静而又有些许孤寂。
"夜动霜林惊落叶,晓闻天籁发清机。" 这两句则是对自然环境的细腻描写,夜晚时分,霜冻的树林里传来落叶的声音,而到了黎明,天籁(一种古代乐器)开始奏响,它那清脆而又纯净的声音仿佛唤醒了心灵深处的某种共鸣。
"萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。" 这两句通过对萧瑟声响和秋雨的描绘,增添了一层凄凉与寂寞之感,表达了诗人对自然界中季节更迭、万象更新的感悟。
"始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。" 最后两句则是诗人的内心独白和精神追求。面对世间一切如梦幻泡影的不实性,诗人感到自己的人生没有稳固可靠的地方,于是产生了向佛教寻求心灵寄托的愿望,希望能够找到一个精神上的归宿。
这首诗通过对夜晚寺庙氛围、自然声音和季节更迭的描写,以及诗人内心世界的抒发,展现了一种超脱尘世、追求精神净化的心路历程。
中泠之西古石排,狂波悍浪何能摧。
颠崖骨立不受土,草木坚瘦知谁栽。
长蛇怒结花磥磈,苍隼饥啸寒毰毸。
舟师雨汗渡洑水,捩舵失手遭旋雷。
我行十月潮如落,百仞屹立青琼瑰。
天吴白鲸隐映没,贝阙珠宫空洞开。
沉沉窟宅閟奇鬼,赤衣驾马胡为哉。
群珠可燬不可照,扶桑羡门归去来。
人生辛苦惟别离,况复心相知。
辛酸话别语不出,相看执手徒依依。
问君西游何归期,长途巉岩不可思。
春霜日暮山谷里,寒风凛凛吹人衣。
中林哑哑乌欲栖,猿猱虎豹夹路啼。
路傍古屋掩柴扉,空房独宿生新悲。
家山昨夜春始至,桃花初破梅花飞。
自非丈夫刚自许,谁不去住生狐疑。
惟君与我同此志,西湘东越频驱驰。
番阳浩荡六百里,南昌风物雄江西。
西山中峙高崔嵬,滕王杰阁横江开。
五更东望红浴日,鱼龙蛟蜃惊相积。
阳门青松青可挹,剑池清水清可吸。
真人鹤岭遗金丹,中峰苍莽风常寒。
游人西游止此地,眼明足健应忘还。
闽山岂足展羽翮,湖光望极天地宽。
鲲鹏变化知有托,归来长铗宁须弹。
《送江端伯之隆兴》【宋·蔡沈】人生辛苦惟别离,况复心相知。辛酸话别语不出,相看执手徒依依。问君西游何归期,长途巉岩不可思。春霜日暮山谷里,寒风凛凛吹人衣。中林哑哑乌欲栖,猿猱虎豹夹路啼。路傍古屋掩柴扉,空房独宿生新悲。家山昨夜春始至,桃花初破梅花飞。自非丈夫刚自许,谁不去住生狐疑。惟君与我同此志,西湘东越频驱驰。番阳浩荡六百里,南昌风物雄江西。西山中峙高崔嵬,滕王杰阁横江开。五更东望红浴日,鱼龙蛟蜃惊相积。阳门青松青可挹,剑池清水清可吸。真人鹤岭遗金丹,中峰苍莽风常寒。游人西游止此地,眼明足健应忘还。闽山岂足展羽翮,湖光望极天地宽。鲲鹏变化知有托,归来长铗宁须弹。
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玉猊香谩爇。叹瓶沈簪断,紫箫声绝。丹青挂寒壁。
细端详,宛是旧时标格。音容望极。
奈弱水、蓬山路隔。
似瑶林琼树,韶华正好,一枝先折。凄切。
相思情味,镜中绿鬓,看成华发。临风对月。
空罗袂,揾清血。
待随群逐队,开眉一笑,除你心肠是铁。
看今生,为伊烦恼,甚时是彻。