古今机要甚分明,自是众生力量轻。
尽向有中寻有质,谁能无里见无形。
真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。
尽向有中寻有质,谁能无里见无形。
真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
这首诗是唐代诗人吕岩所作,属于七言绝句体。诗中通过对比古今的差异和众生的力量,表达了对道法修炼的深刻理解和批判。
"古今机要甚分明,自是众生力量轻。" 这两句强调了古人与今人的不同,以及人类自身力量的有限。这不仅是对历史变迁的一种感慨,也暗示了人们在面对宇宙奥秘时的无力感。
"尽向有中寻有质,谁能无里见无形。" 这两句则是在探讨修炼者追求实质与外表之下的本质,以及如何透过现象看清事物的真相。这反映了诗人对道法中的深层次哲理的理解。
"真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。" 这两句则是直接批判一些修炼方法和所谓的仙丹妙药,其实质不过是一种虚幻的追求,而不是真正通向内在智慧之门。
最后两句 "本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。" 表示了诗人对那些修炼者放弃初衷,最终仍旧依赖于外物(如丹药)以求长生不老的讽刺。这反映出诗人对于一些道法追求方式的质疑和批评。
总体来说,这首诗既展现了诗人的哲学思考,也表现出了对当时社会中某些修炼现象的深刻批判。
峨峨嵩岳,有岩其峻。奕弈茂宗,载挺英俊。
仍代垂芳,金声玉润。固天纵之,应期翼晋。
翼晋伊何,惟国之桢。明理内照,流风外馨。
出敷五教,入赞典刑。黎人既乂,庶狱既清。
邦人宗德,朝野归真。乃铨国议,乃综彝伦。
优劣冈差,褒贬齐均。九流顺序,百郡望尘。
出不辞难,处不闷滞。望色斯听,温言则厉。
志在恤人,损已济代。复宰旧都,三命而逝。
赫矣旧都,实惟西京。人不安业,盗贼公行。
帝用西顾,朝简英清。佥曰我君,勋绩维明。
西京伊何,实崄实遐。右带湃陇,东接二华。
我政既平,我化惟嘉。肃之斯威,绥之斯和。
卓公化密,国侨相郑。名垂载籍,勋加百姓。
今在潘后,实有惠政。岂羡在昔,于兹亦盛。
仆夫授策,发轫皇都。亲戚鳞集,祖饯肥涂。
嘉肴纷错,清酒百壶。饮者未酲,宴不及娱。
曜灵速迈,王制难违。投觞即路,忧公忘私。
衮职有阙,思君之归。将升皇极,入侍紫微。
否泰靡常,变通有时。煌煌帝载,俟君而熙。
愿崇大业,克俊良期。屏营怀慕,舒愤献诗。
《献长安君安仁诗》【魏晋·潘尼】峨峨嵩岳,有岩其峻。奕弈茂宗,载挺英俊。仍代垂芳,金声玉润。固天纵之,应期翼晋。翼晋伊何,惟国之桢。明理内照,流风外馨。出敷五教,入赞典刑。黎人既乂,庶狱既清。邦人宗德,朝野归真。乃铨国议,乃综彝伦。优劣冈差,褒贬齐均。九流顺序,百郡望尘。出不辞难,处不闷滞。望色斯听,温言则厉。志在恤人,损已济代。复宰旧都,三命而逝。赫矣旧都,实惟西京。人不安业,盗贼公行。帝用西顾,朝简英清。佥曰我君,勋绩维明。西京伊何,实崄实遐。右带湃陇,东接二华。我政既平,我化惟嘉。肃之斯威,绥之斯和。卓公化密,国侨相郑。名垂载籍,勋加百姓。今在潘后,实有惠政。岂羡在昔,于兹亦盛。仆夫授策,发轫皇都。亲戚鳞集,祖饯肥涂。嘉肴纷错,清酒百壶。饮者未酲,宴不及娱。曜灵速迈,王制难违。投觞即路,忧公忘私。衮职有阙,思君之归。将升皇极,入侍紫微。否泰靡常,变通有时。煌煌帝载,俟君而熙。愿崇大业,克俊良期。屏营怀慕,舒愤献诗。
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八极何茫茫,曰往清凉山。
此山蓄灵异,浩气共屈盘。
能蓄太古雪,一洗天地颜。
日驭有不到,缥缈风云寒。
世尊昔示现,说法同阿难。
讲树耸千尺,摇落青琅玕。
诸天过峰头,绛节乘银鸾。
一笑偶下谪,脱却芙蓉冠。
游戏登琼楼,窈窕垂云鬟。
三世空阶惊夜眠俄去来,任作优昙看。
名山初望幸,衔命释道安。
预从最高顶,洒扫七佛坛。
灵境乃杳绝,扪葛劳跻攀。
路尽逢一峰,杰阁围朱阑。
中坐一天人,吐气如栴檀。
寄语汉皇帝,何苦留人间。
烟岚倏灭没,流水空潺湲。
回首长安城,缁素惨不欢。
房星竟未动,天降白玉棺。
惜哉善财洞,未得夸迎銮。
惟有大道心,与石永不刊。
以此护金轮,法海无波澜。
《清凉山赞佛诗.四首·其三》【明·吴伟业】八极何茫茫,曰往清凉山。此山蓄灵异,浩气共屈盘。能蓄太古雪,一洗天地颜。日驭有不到,缥缈风云寒。世尊昔示现,说法同阿难。讲树耸千尺,摇落青琅玕。诸天过峰头,绛节乘银鸾。一笑偶下谪,脱却芙蓉冠。游戏登琼楼,窈窕垂云鬟。三世空阶惊夜眠俄去来,任作优昙看。名山初望幸,衔命释道安。预从最高顶,洒扫七佛坛。灵境乃杳绝,扪葛劳跻攀。路尽逢一峰,杰阁围朱阑。中坐一天人,吐气如栴檀。寄语汉皇帝,何苦留人间。烟岚倏灭没,流水空潺湲。回首长安城,缁素惨不欢。房星竟未动,天降白玉棺。惜哉善财洞,未得夸迎銮。惟有大道心,与石永不刊。以此护金轮,法海无波澜。
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