盛德方居火，天王始服絺。
薰风生殿早，畏日到官迟。
莹雪罗初叠，含风葛乍披。
汗宁濡玉体，暑不近天肌。
表饰遵尼父，恩荣彼拾遗。
中宫同俭德，无愧葛覃诗。
《天子始絺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宋朝天子在炎热夏季开始穿着絺布衣裳的情景，展现了皇家生活的奢华与节俭并存的美德。诗中通过“盛德方居火”开篇，巧妙地将天子的品德与火热的夏日联系起来，寓意天子的美德如同夏日之火，炽热而光明。接着，“天王始服絺”点明主题，天子在炎夏时节开始换上轻薄的絺布衣裳，体现了对舒适与节俭的追求。
“薰风生殿早，畏日到官迟”两句，运用自然景象来衬托天子的生活环境，早来的薰风和迟迟未至的烈日，营造出一种清凉宜人的氛围，暗示天子享受着与众不同的生活待遇。接下来，“莹雪罗初叠，含风葛乍披”描绘了天子所穿衣物的质地与质感，以“莹雪罗”和“含风葛”分别比喻絺布的洁白与轻柔，进一步强调了衣物的精致与舒适。
“汗宁濡玉体，暑不近天肌”则通过细腻的笔触，展现了天子穿着絺布衣裳时的惬意感受，即使在酷暑之下，也能够保持身体的清爽与舒适，体现了皇家生活的尊贵与享受。
最后，“表饰遵尼父，恩荣彼拾遗”两句，借用了孔子的教诲，表达了天子在享受生活的同时，不忘遵循儒家的道德规范，给予臣民以恩惠与荣耀，体现了君主的仁德与智慧。
“中宫同俭德，无愧葛覃诗”则将话题引向后宫，表明皇后与天子一同践行节俭的美德，没有辜负《诗经》中关于葛布的赞颂，进一步彰显了皇家的高尚情操与文化修养。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻，不仅展现了宋朝天子在炎夏时节的生活场景，更深刻地揭示了皇家生活的奢华与节俭并存的美德，以及对儒家文化的尊重与传承。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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偈颂三十首·其二十五
颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。
不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。
东西露柱满添汤，南北石头快推磨。
到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。
快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。
多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。
几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。
今日无知知，不是强扬播。
若有知知者，未免番成祸。
四七二三不立形，历劫三祇祇这个。
从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。
伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。
不知古佛只传心，除了此心无别可。
师子子，不消多，直下无心唱哩啰。
拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。
无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。
稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。
普庵此来无个事，大家相劝演若多。
元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
《偈颂三十首·其二十五》【宋·释印肃】颠倒梦想忽然破，直入孤峰常独坐。不曾相见与相亲，祇么巍巍迎达磨。东西露柱满添汤，南北石头快推磨。到与不到俱吃茶，万里清风同唱和。快活快活也大哥，达磨达磨真老婆。多时寻觅觅不见，却来草里念摩诃。几年相伴急走过，新罗低头觅不见，举首又蹉过。今日无知知，不是强扬播。若有知知者，未免番成祸。四七二三不立形，历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐，肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴，往复疲劳多退堕。不知古佛只传心，除了此心无别可。师子子，不消多，直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。普庵此来无个事，大家相劝演若多。元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
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