庭前一树落,庭前一树荣。
荣时双双不见落,落时已落不知荣。
落不知荣荣暗惊,年年忽听寒风声。
大块生物恒不平,既生落者何生荣。
胡不同入溪流清,使我独立貌长生。
一朝伐木山丁丁,千古叹息徒虚名。
庭前一树落,庭前一树荣。
荣时双双不见落,落时已落不知荣。
落不知荣荣暗惊,年年忽听寒风声。
大块生物恒不平,既生落者何生荣。
胡不同入溪流清,使我独立貌长生。
一朝伐木山丁丁,千古叹息徒虚名。
这首《庭树曲》以庭前的树木为载体,描绘了自然界中生命循环的哲理。诗人通过“荣”与“落”的对比,揭示了生命中的盛衰更替,以及对时间流逝的感慨。
首句“庭前一树落,庭前一树荣”,以鲜明的对比开篇,一棵树在凋零,另一棵树在繁茂,象征着生命的两面性——生与死、荣与衰。接着,“荣时双双不见落,落时已落不知荣”,进一步强调了生命过程中的不可逆性和瞬间性,荣华与衰败似乎在同一时刻发生,却又彼此独立,互不干扰。
“落不知荣荣暗惊,年年忽听寒风声”,表达了对时光流逝的敏感和对生命无常的感叹。落叶不知来年的新生,却在寒风中感知到岁月的变迁,这既是自然界的规律,也是人生的隐喻。
“大块生物恒不平,既生落者何生荣”,诗人在此提出了一个哲学问题:既然生命总是在不断变化中,那么为什么会有生与死、荣与衰的对立?这不仅是对自然现象的思考,也是对生命意义的探索。
“胡不同入溪流清,使我独立貌长生”,表达了诗人对于生命状态的追求。他希望像溪水一样,保持清澈与自由,不受外界纷扰,独立自在地生活,追求内心的平静与永恒。
最后,“一朝伐木山丁丁,千古叹息徒虚名”,则以现实的残酷收尾。即使生命追求再高远,最终也难逃自然法则的约束,被砍伐的命运不可避免。这不仅是对个体生命的哀叹,也是对人类文明短暂性的反思。
整首诗通过庭前树木的生死更替,深刻探讨了生命的意义、时间的流逝以及人与自然的关系,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对宇宙真理的不懈追求。
万灶连营横塞月,委输不继官仓竭。
寇攘虽息尚游魂,胡虏已衰闻蹀血。
赭衣开河深复深,青青蔓草生河阴。
岁旱民饥神乏祀,故老言言徵谶纬。
使君事业今夔龙,十年准拟调元功。
铜虎分符又南国,北来更阅千山重。
同寮有客居同里,忧国同心无彼此。
既知东海之妇可致旱,又知疏勒井泉能涌水。
释囚祇有圜扉在,蠲租可但宽期会。
日照斋盂食不荤,雨湿朝衣车却盖。
已罄祈禳遍国中,更遣缇车来郭外。
荒祠虫篆上丹青,平原龟兆坼田塍。
拜手殷勤祝田稚,活国生民系兹岁。
再宿为期神效灵,三日为霖民拜赐。
长淮转漕速邮传,此赐岂独吾邦专。
雨馀亟欲披青天,那得驾鹤扬州仙。
精意回天翻覆手,赫赫阳光均九有。
但得两君便携手,齐上紫清扶日轮。
阖辟阴阳端有道,不妨风月属閒人。
《再韵谢和章·其一》【宋·刘宰】万灶连营横塞月,委输不继官仓竭。寇攘虽息尚游魂,胡虏已衰闻蹀血。赭衣开河深复深,青青蔓草生河阴。岁旱民饥神乏祀,故老言言徵谶纬。使君事业今夔龙,十年准拟调元功。铜虎分符又南国,北来更阅千山重。同寮有客居同里,忧国同心无彼此。既知东海之妇可致旱,又知疏勒井泉能涌水。释囚祇有圜扉在,蠲租可但宽期会。日照斋盂食不荤,雨湿朝衣车却盖。已罄祈禳遍国中,更遣缇车来郭外。荒祠虫篆上丹青,平原龟兆坼田塍。拜手殷勤祝田稚,活国生民系兹岁。再宿为期神效灵,三日为霖民拜赐。长淮转漕速邮传,此赐岂独吾邦专。雨馀亟欲披青天,那得驾鹤扬州仙。精意回天翻覆手,赫赫阳光均九有。但得两君便携手,齐上紫清扶日轮。阖辟阴阳端有道,不妨风月属閒人。
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闻道王明府,仁声已四传。
催科能不扰,赋入自争先。
理到顽民服,仁渐黠吏悛。
俊良搜士类,疾苦访氓编。
义役颁成制,巫风变昔年。
已闻销珥笔,直欲弛蒲鞭。
未可徒宽治,还疑执德偏。
碧云江外合,爱助正拳拳。
匡庐云锦屏,鸿儒产其下。
风神俨如龙,夭矫莫可驾。
卷怀经济具,婆娑洛中社。
怪事玉床摇,清昼天忽夜。
突骑从何来,阴风飘屋瓦。
大臣义有死,欲避吾不暇。
庭前环止水,万事付一舍。
从容友灵均,朝野动悲吒。
悯章极哀荣,汗简谁记者?
倘有南熏书,季方足堪亚。