示现人间忍辱仙，单提独弄祖师禅。
生涯一钵无安处，惟有声名万古传。
《敬赞月林观禅师·其一》全文
- 注释
- 忍辱：忍受艰难困苦或侮辱。
祖师禅：由祖师传承下来的禅宗佛法。
生涯：指生活、人生经历。
一钵：佛教中象征僧人的简单行囊，此处代表简朴的生活。
声名：名誉和名声。
万古传：永远流传，千秋万代。
- 翻译
- 人间忍受屈辱的仙人，独自钻研祖师传授的禅法。
一生漂泊，没有固定的居所，唯有名声流传万世。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈贵谦所作的《敬赞月林观禅师(其一)》。诗中，诗人以"示现人间忍辱仙"赞誉禅师在尘世中展现出非凡的忍辱精神，如同仙人一般超脱。"单提独弄祖师禅"则强调禅师独自修行，坚守禅宗的精髓，不随波逐流。接下来的"生涯一钵无安处"描绘了禅师清苦的生活，即使四处漂泊，内心却无所畏惧，只有对佛法的执着追求。最后，"唯有声名万古传"表达了诗人对禅师深远影响的敬仰，认为他的名声将永载史册，流传千古。
整体来看，这首诗赞美了禅师的坚韧精神和高尚品德，以及他在困难中坚守佛法的执着，展现了禅宗崇尚的淡泊名利与无私奉献的精神风貌。
- 作者介绍
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追和陶渊明归去来辞
归去来兮，吾无以归奚以归。
既身不足以任责，畏首尾而心悲。
慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园，岂吾今之独非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。
我行野而视天，觉宇大而身微。
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《追和陶渊明归去来辞》【宋·晁补之】归去来兮，吾无以归奚以归。既身不足以任责，畏首尾而心悲。慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。彼辞位而灌园，岂吾今之独非。雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。我行野而视天，觉宇大而身微。乃矜虻蚷，止驱息奔。背隍筑室，面坂植门。三绶从褫，图书尚存。忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。跞太初而游意，弊无极而彫颜。反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。解予辔之沃濡兮，脱予辖之间关。识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。悟息渊而消枝，亦墐户而俱还。惟文字之幼工，则虽老而桓桓。归去来兮，彼河滨之善游。或往学而丧生，复裹粮其安求。善陶生之达情，不与世兮同忧。实迷途其已远，惧斯人之莫畴。或待兔守株，或遗剑刻舟。虽成事之不说，聚悔踰于山丘。庶西方之至言，聊反闻而逆流。守一静而为君，亦何往而不休。已焉哉，一昼一夜成四时。子之叹川逝不留，颓光不可使东之。韩终王子乔，汗漫难与期。俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。悟死生之如梦，亘今古而无疑。
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