石室书编富，金华讲席重。
荐神归博洽，鸣玉称雍容。
贰负累囚象，尸臣古瑑踪。
老成今已矣，咨访欲谁从。
《侍读王文公挽歌二首·其一》全文
- 注释
- 石室：指藏书丰富的图书馆或学术机构。
金华：古代地名，这里可能指学问渊博的地方。
荐神：祭祀神明。
博洽：知识广博。
鸣玉：形容人的举止文雅。
雍容：仪态端庄。
贰负：神话中的恶神，这里比喻罪恶。
累囚象：象征性的囚禁。
尸臣：忠诚且尽职的臣子。
古瑑：古代雕刻的痕迹，象征历史。
老成：年长而有经验的人。
咨访：咨询、请教。
欲谁从：想要向谁寻求帮助。
- 翻译
- 藏书丰富的石室，尊贵的金华讲坛。
献祭神明，学者博学多识，举止优雅。
贰负象征着罪恶被囚禁，古代忠诚臣子的痕迹可见。
老一辈的智者已经不在，寻求咨询该向谁请教呢？
- 鉴赏
这是一首充满了古典文化气息的诗句，描述了一位学者或官员的书房内外景象。开篇“石室书编富”，可见主人对于学问的积累和追求达到了相当丰富的程度，书房之中藏书众多，显示出其渊博的知识储备。“金华讲席重”则表明这不仅是一处静坐读书的地方，也是传授知识、举行学术讨论之地，其重要性如同金华一般珍贵。
接下来的“荐神归博洽，鸣玉称雍容”，通过对比推荐优秀人才的场景与古代珍贵的玉器，用以形象地表达出主人对于人才的选拔和培养如同对待宝物一样谨慎和尊重。
“贰负累囚象，尸臣古瑑踪”则描绘了一种历史悠久、文化积淀的场景。贰负指的是沉重的责任与使命，而累囚象则是对过去历史人物的一种比喻，形容他们如同被囚禁一般承受着历史的重担；尸臣古瑑踪，则是在说这些过往的人物都已成为历史的一部分，他们所留下的只是微小的痕迹。
最后，“老成今已矣，咨访欲谁从”表达了诗人面对这些历史人物和文化遗产时的感慨。主人已经年迈，成就也早已达到了顶峰，但当他回顾过去，想要寻找可以传承自己学问与精神的人选，却感到茫茫人海之间难以找到合适者。
这首诗通过对书房、人才选拔、历史文化的描写，以及主人个人的感慨，展现了一个时代的文化内涵和个人对于学术传承的深切关怀。
- 作者介绍
-
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
- 猜你喜欢