予家洛城里，况在天津畔。
行年六十五，当宋之盛旦。
南园临通衢，北圃仰双观。
虽然在京国，却如处山涧。
清泉篆沟渠，茂木绣霄汉。
凉风竹下来，皓月松间见。
面前有芝兰，目下无冰炭。
坐上有馀欢，胸中无交战。
冬夏既不出，炎凉徒自变。
荣辱既不入，富贵徒自衒。
恶闻人之恶，乐道人之善。
不行何趑趄，勿药何瞑眩。
谁谓金石坚，其心亦能断。
谁谓鬼神灵，其诚亦能贯。
《六十五岁新正自贻》全文
- 拼音版原文全文
六 十 五 岁 新 正 自 贻 宋 /邵 雍 予 家 洛 城 里 ，况 在 天 津 畔 。行 年 六 十 五 ，当 宋 之 盛 旦 。南 园 临 通 衢 ，北 圃 仰 双 观 。虽 然 在 京 国 ，却 如 处 山 涧 。清 泉 篆 沟 渠 ，茂 木 绣 霄 汉 。凉 风 竹 下 来 ，皓 月 松 间 见 。面 前 有 芝 兰 ，目 下 无 冰 炭 。坐 上 有 馀 欢 ，胸 中 无 交 战 。冬 夏 既 不 出 ，炎 凉 徒 自 变 。荣 辱 既 不 入 ，富 贵 徒 自 衒 。恶 闻 人 之 恶 ，乐 道 人 之 善 。不 行 何 趑 趄 ，勿 药 何 {左 目 右 冥 }眩 。谁 谓 金 石 坚 ，其 心 亦 能 断 。谁 谓 鬼 神 灵 ，其 诚 亦 能 贯 。
- 注释
- 洛城：洛阳城。
天津畔：天津河边。
行年：年龄。
盛旦：盛世黎明。
南园：南边的园林。
北圃：北边的菜园。
双观：两座山峰。
京国：京都。
山涧：山涧溪流。
篆沟渠：雕刻的沟渠。
绣霄汉：装饰天空。
竹下来：竹林中的凉风。
皓月：明亮的月光。
芝兰：象征高雅的兰花。
冰炭：比喻善恶对立。
馀欢：剩余的欢乐。
交战：内心冲突。
炎凉：冷暖。
变：变化。
荣辱：荣华与耻辱。
衒：炫耀。
恶闻：厌恶听到。
善：善行。
趑趄：犹豫不决。
瞑眩：头晕目眩。
金石坚：金石般坚固。
心亦能断：人心也能决定。
鬼神灵：鬼神的灵验。
其诚亦能贯：真诚也能贯穿一切。
- 翻译
- 我居住在洛阳城，近在天津河畔。
年纪已到六十五，正值宋朝盛世的黎明。
南园靠近大道，北园仰望双峰。
虽然身处京都，却仿佛置身山涧溪流。
清澈泉水刻成沟渠，繁茂树木装饰天际。
凉风吹过竹林，皎洁月光照进松林。
眼前有兰花幽香，心中无是非纷扰。
宴席上充满欢乐，胸中无斗争之心。
无论冬夏都不外出，外界冷暖只自变化。
荣华富贵不入心，炫耀浮华实无益。
厌恶听人恶言，乐于传播他人善行。
不需匆忙行动，无需药物治疗。
谁说金石坚硬，人心也能决断。
谁言鬼神灵验，真诚也能贯穿始终。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《六十五岁新正自贻》，诗人以自述的方式，描绘了他在洛城天津畔度过六十五回岁的宁静生活。他身处繁华都市，但心境如山涧般清幽，享受着清泉环绕、茂木参天的自然之美，感受到竹林间的凉风和松间的皓月。诗中表达了诗人超然物外的生活态度，不为外界炎凉荣辱所动，只追求内心的平静与善良，厌恶恶行，喜好美德。
诗人以"金石坚"和"鬼神灵"为喻，强调自己的决心和诚意，表明即使面对困难，也能坚守内心，不被外界诱惑所动摇。整体而言，这首诗体现了邵雍淡泊名利、追求心灵宁静的人生哲学，是一首富有哲理的自我抒怀之作。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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