出都近三旬，始达熊湘境。
大云七十峰，一一纷造请。
似知我旧游，相识先引领。
肩舆蹑其巅，空阔无留影。
天酿雪气寒，云蒸石骨冷。
人烟隔溪水，绿浸松杉静。
轻篁弄风柔，宿鸟投林猛。
待上夕波亭，湖山色已暝。
《将至岳阳》全文
- 鉴赏
这首清代诗人祖之望的《将至岳阳》描绘了诗人从京城出发后接近湖南熊湘地区的情景。诗中以生动的笔触描绘了七十峰的壮丽景色，仿佛山峰懂得诗人的过往，主动前来迎接。乘坐肩舆攀登峰顶，四周空旷，只有自己的身影被寒气和云雾遮掩。天气寒冷，石骨透着冷意，溪水对岸的人烟与翠绿的松杉构成宁静的画面。轻风吹过竹林，宿鸟归巢时显得格外迅猛。诗人期待在傍晚时分到达夕波亭，那时湖光山色已经笼罩在暮色之中。
整首诗通过细腻的描绘，展现了旅途中的自然风光和诗人的情感变化，以及对即将到达目的地的期待，具有浓厚的诗意和画面感。
- 作者介绍
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浮云宫
道人西蜀来，自谓八万岁。
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大唐大慈恩寺大师画赞
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瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。
游博陵原制玄赞，法华赜旨传远宾。
当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。
二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。
传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。
不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。
咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。
天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。
永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。
先师慕侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。
本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。
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《大唐大慈恩寺大师画赞》【唐·江满昌】慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。金人持神珠宝杵，托乾胎中吉兆频。身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。少少之时早拔萃，龆龀之间含慈敦。依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。七十达者四贤圣，就中大师深入神。亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。三性五重唯识义，博涉学海到要津。百部疏主五明祖，著述以来谁得均？字字句句不空置，皆有证据永因循。伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。对龙象众能降伏，升师子座檀频伸。每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。大光普照观自在，金手染翰显其真。不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。自书般若何所至，清凉山晓五台春。瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。游博陵原制玄赞，法华赜旨传远宾。当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。先师慕侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。
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