自无金骨凌风相,心愧仙翁度世方。
一听山中白云曲,已如挥手谢华阳。
自无金骨凌风相,心愧仙翁度世方。
一听山中白云曲,已如挥手谢华阳。
这首诗表达了诗人对仙人生活的向往与追求,同时也流露出一种超脱世俗的淡泊心境。首句“自无金骨凌风相”,诗人以“金骨”象征仙人的不凡之躯,表达了自己虽无法拥有仙人的体质,却依然心怀向往之情。“心愧仙翁度世方”,诗人自愧于无法像仙人那样度过世事,流露出一种对仙人生活状态的羡慕和对自己现实处境的无奈。
接下来,“一听山中白云曲,已如挥手谢华阳。”这两句诗描绘了诗人听闻山中白云之曲后,仿佛已经向华阳(此处可能指道教圣地或仙人居住之地)挥手告别,表达了诗人对仙人生活的向往,以及在内心深处对自由自在生活的追求。整首诗通过对比和想象,展现了诗人对于超越世俗、追求精神自由的渴望,同时也体现了宋代文人对于自然与超然境界的向往。
考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。
修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此,手抄教子真良图。
日用常行有根本,后来二子皆名儒。
此翁既没不可见,见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。
吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
《宝泽卷为陈司训题》【明·江源】考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。守拙老翁默契此,手抄教子真良图。日用常行有根本,后来二子皆名儒。此翁既没不可见,见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
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