诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。
常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。
悟彻观天之道,执天行关要,自是交泰。
常处真常常应,常静常在。
真常真欢真乐,现真如、超越三界。
真无坏,真无坏,无坏无坏。
这首元代马钰的《满庭芳·赠骆先生刘石二先生》是一首表达修道心得的词。词中以简洁的语言劝诫学道者,不要追求奇异的法门,强调"无为无作无赛",即修行应顺应自然,不做刻意追求。"百不歌中四句,偈内持戒",意指在日常生活中实践佛法,保持简单戒律。
词人进一步指出,修行者应如木雕泥捏般纯净,面对各种困难考验,不动摇,保持"常宁耐"的心态,即恒定忍耐。他强调悟透天道,遵循自然法则,达到内外和谐的"交泰"境界。
修行者应常处于真理之中,保持内心的平静和存在,体验真常带来的欢乐和快乐,超脱世俗三界。最后,词以"真无坏,无坏无坏"收尾,强调修行的至高境界是无垢无染,永恒不变。
整首词以通俗易懂的方式传达了修道的核心理念,鼓励人们在日常生活中实践和坚守。
老拙爱游戏,忙里放痴憨。
正当恁么持,无处见无庵。
混沌庵之基,大朴庵之梁。
大始庵之柱,大极庵之枋。
西仪庵之户,三才庵之房。
四象庵之壁,八卦庵之窗。
白云庵之顶,清风庵之墙。
谁人运斤斧,大匠曰羲黄。
明月为伴侣,万古共如常。
欲知我富贵,秋水接天长。
水云不到处,一片玉壶光。