羽客初寻见,因于此葺庐。
未能平险峻,先拟架空虚。
磴路樵相引,山名尉自书。
看来临驿道,未必有仙居。
羽客初寻见,因于此葺庐。
未能平险峻,先拟架空虚。
磴路樵相引,山名尉自书。
看来临驿道,未必有仙居。
这首诗描绘了一位游子初次踏足山中,寻找隐逸之所的景象。开篇“羽客初寻见,因于此葺庐”两句,通过“羽客”的称谓,揭示了行者的身份,是一位有着某种使命或目的的旅者。而“因于此葺庐”,则表明他因为某种原因而选择在这个地方筑巢立家。这里的“葺庐”暗示了一种原始、自然的居所。
接着,“未能平险峻,先拟架空虚”两句,展示了行者面对崎岖不平之地时的勇气和决心。“未能平险峻”,说明环境的艰难,而“先拟架空虚”,则显示出一种超脱世俗、追求精神寄托的愿望。
随后,“磴路樵相引,山名尉自书”两句,通过“磴路”、“樵相引”的描写,勾勒出了行者在崎岖道路上寻找路径的情景。而“山名尉自书”,则可能是指行者对于这个地方的命名,或是对自己精神世界的一种铭记。
最后,“看来临驿道,未必有仙居”两句,表达了诗人面对现实与理想之间的微妙关系。虽然“临驿道”给人以通向仙境之感,但“未必有仙居”,则是对传说中仙境的质疑,或许也反映出诗人对于理想生活的追求和现实世界的认知。
总体而言,这首诗通过描绘自然景观与行者的内心活动,展现了中国古代文人对于山水田园生活的向往,以及对精神家园的追寻。
老人住海上,高隐不出门。
一朝念游子,乃驾北来辕。
南风吹尘净,忽忽止行轩。
游子迎再拜,喜极不可言。
是时子方贵,执经奉储垣。
朝回寡人事,退食多公餐。
老人乐兹养,心志静不烦。
秋气澹欲来,中宵梦丘樊。
呼儿整归棹,回波浩澶澶。
逸驾既莫扳,为寿奉酒尊。
颇闻老人语,去住非所论。
愿儿崇正学,不愧宣公孙。
到家应几时,及此芳桂繁。
望望渔樵侣,悠悠水云村。
岂独相劳苦,而不知本原。
古来慈孝心,坐使薄俗敦。
我歌送执事,典型谅斯存。