长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。
这首诗是唐代诗人司空图的作品,名为《与伏牛长老偈二首(其二)》。从字里行间,我们可以感受到诗人对于禅学和自然界的深刻领悟。
“长绳不见系空虚”一句,通过比喻手法表达了诗人对宇宙真理的追求与探索。这里的“长绳”象征着连接世间万物的线索,而“不见系空虚”则意味着这种联系是看不见摸不着的,是一种超越物质形态的精神纽带。
接下来的“半偈传心亦未疏”进一步深化了这一主题。“半偈”指的是禅宗中的一种以简短之言来点拨心性的方式,而“传心”则是表达了一种心灵之间的直接交流和理解。诗人通过这句话,强调了内在修养与精神沟通的重要性。
第三句“推倒我山无一事”,则以一种超脱物外、豁然开朗的心态来表述对待世间纷扰的态度。“推倒我山”这里可以理解为摒弃一切私心杂念和俗务,达到了“无一事”即清净无为的境界。
最后,“莫将文字缚真如”,则是诗人对于禅学中“不立文字”的理念的一种表述。“真如”指的是本真的、如实的智慧状态,而“莫将文字缚”则告诫我们不要被语言文字所束缚,应该超越语言和概念去体验那个境界。
总体而言,这首诗通过对禅学核心理念的抒发,展示了诗人对于心灵自由与真理追求的深刻理解。
枢掖调梅暇,林园艺槿初。
入朝荣剑履,退食偶琴书。
地隐东岩室,天回北斗车。
旌门临窈窕,辇道属扶疏。
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。
水疑投石处,溪似钓璜馀。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。
一承黄竹咏,长奉白茅居。
传闻峡山好,旭日棹前沂。
雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
两岩天作带,万壑树披衣。
秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
翳潭花似织,缘岭竹成围。
寂历环沙浦,葱茏转石圻。
露馀江未热,风落瘴初稀。
猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
榜童夷唱合,樵女越吟归。
良候斯为美,边愁自有违。
谁言望乡国,流涕失芳菲。
握中有悬璧,本自荆山璆。
惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。
苟能隆二伯,安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节,知命故不忧。
宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。
时哉不我与,去乎若云浮。
未实陨劲风,繁英落素秋。
狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
君行君文天合知,见君如此我兴悲。
只残三口兵戈后,才到孤村雨雪时。
著卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。